材料 习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表了重要讲话，对中华文明的特性作了五个方面的概括总结：突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性。“多元一体”演进过程中形成的“家国观”“中国观”保证了中华文明的连续性、创新性、统一性。“多元一体”演进过程中形成的“天下观”体现了中华文明的包容性与和平性。只有在中华文明“多元一体”基础上形成的“天下观”，才能做到“以宽广胸怀理解不同文明对价值内涵的认识，尊重不同国家人民对自身发展道路的探索，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越”。
——摘编自江林昌《中华文明史上的“多元一体”格局及其深远影响》
根据材料并结合所学知识，围绕着“中华文明特性”拟定一个论题并予以简要阐述。（要求：论题明确，史论结合；逻辑清晰，表述成文）相似题推荐
材料 在历史的长河中，任何一个民族的历史性崛起与复兴，都是凭借着属于这个民族自身的思想与灵魂。在与西方文化的理解碰撞中，中华文化中以民为本的政治制度思想、以义制利的经济发展准则和多元共生的文化交流理念，都是中华文化提供给当今世界的珍贵宝藏。
——摘编自人民论坛《中华文化的世界贡献》
根据材料并结合所学知识，围绕“中国文化与世界”自拟一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
材料 学界对中国古代“中国”一词涵义的宽泛性已经有了足够的认识，据学者研究，在先秦古籍中“中国”一词共出现178次，其含义主要有五种，一为京师之意，凡9次；二为国境之内之意，凡17次；三为诸夏之领域之意，凡145次；四为中等之国之意，凡6次；五为中央之意，凡1次。翁独健先生认为，古代中国一词“只是地域的、文化的概念，或者是一种褒称”。陈玉屏则认为“‘中国’之‘中’，并非源自地域位置，而是源自‘以我为中心’的政治理念”等等。
——摘编自赵永春 贾淑荣《中国古代的“国号”与历史上的“中国”》
选取中国古代史整体、部分或某个朝代，对材料中的观点提出自己的看法，并加以阐述。（要求：论题具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰。）
材料 先秦时，汉族平民妇女着襦裙，上衣紧身窄瘦，下摆至腰节。汉代，襦成为汉族妇女最主要的上衣样式，相比前朝，上襦极短，衣长至腰间。魏晋时期的衣裳以宽博为尚，女装宽袖的形制别具一格，富有曲线变化。唐代妇女服饰在吸收西域乃至中亚胡服文化的基础上，顺应女性崇尚体态丰腴的审美特点，衣衫造型日趋宽大。在程朱理学影响下，宋代人们的审美观念崇尚朴素，女子衣裳以“瘦、窄、长、奇”为特点。而经历了过夏金元少数民族政权下胡服的影响，明代的褙子依然采用了宋代的主要形制，其时盛行另一种穿在衫外的无领无袖的开襟马甲，这种半长上衣在清代又缩短了长度，而女子的上衣演变为立领斜襟，袖口又转为宽大。
——摘编自牛犁、崔荣荣《中华民族多元一体“和合文化”建构——以汉族民间衣裳的历史变迁与文化融合为例证》
围绕材料，任选一个或多个代的服饰特点，结合中国古代史的具体史实，自拟论题并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑严密）
