游牧民族大迁徙·中西方历史的不同走向

材料一   魏晋时期的少数民族祖先很早就与中原政权有接触。魏晋政权对内迁少数民族采取安置政策。朝廷在册封少数民族首领管理本族人民的同时，也设机构进行管辖。自汉以来，内迁民族就已经“随所居郡县，使宰牧之。与编户大同，而不输贡赋”，即内迁民族的百姓也作为编户齐民，而且在赋税上还有所优待。十六国和北朝政权大体都沿用魏晋的政治和法律制度，各民族百姓受治于相同的法律，在判罚上有贵族、平民的差别，并无民族差别。

材料二   3世纪，日耳曼人利用罗马帝国衰落的机会，陆续进入罗马帝国。罗马人视日耳曼人为蛮族，与他们结成单纯的军事同盟。蛮族在需要时提供军事帮助，罗马人按照约定提供钱物，双方各取所需，互不干涉。在这种观念的指导下，蛮族整体定居在帝国境内后，双方依然是两个独立的群体。蛮族首领实际上是独立的国王，蛮族只效忠于自己的国王。各日耳曼王国吸收罗马的一些体制，同时保持着自己的政治传统，地方基本自治，自主性很大。蛮族在罗马人帮助下编撰法典，多是原来习惯法的成文化。罗马人和蛮族人分别使用自己的法律，同罪不同罚。最终，蛮族入侵后的西方形成多族群并立的局面。

——摘编自刘家和、刘林海《3—6世纪中西历史及文明发展比较研究》等

材料   人类文化自起源之初便呈现多样性。各文化之间通过人口迁徙、商业贸易、战争等途径实现了接触、交流、碰撞，在相互学习和相互吸收中形成了文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。

——商编自张耀军《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》

----据邬沧萍《世界人口》等编制

材料   近代世界人口大迁徙路线统计表

材料   深圳地区的移民共同塑造了深圳的文化精神。“深圳文化”就是人们头脑中“深圳人”的形象和独特的“深圳人格”。深圳地区的文化按其地理位置而言，本应属于岭南文化，但在深圳，通用语言不是广东白话、客家话或潮汕话，而是普通话。全国各地的饮食、风俗习惯在深圳都能看到。这表明深圳是一个典型的移民社会，具有浓厚、典型的移民色彩。深圳移民文化精神概括起来有以下几个方面：浓厚的商业意识；开拓创新、务实竞争的精神；生活与工作中对时间的重视及工作的高效率；重创造、讲享受的幸福观念；兼容并包的心态和独立进取的人格等。