材料一 自20世纪90年代以来，世界格局发生巨大变化，伴随着全球化以及交通通信技术的迅速发展，国际移民的流量、流向和结构都发生了很大变化，总体规模更加庞大，形势更为复杂。正如戴维·赫尔德所说，“有一种全球化形式比其他任何全球化形式都更为普遍，这种全球化形式就是人口迁移”。
材料二 自20世纪80年代末以来，除了传统的移民国家外，世界上还有其他一些国家开始接纳永久性移民，如阿根廷和委内瑞拉均在积极从国外引进移民，尤其是引进技术移民。此外，还有一些国家虽然不承认自己是移民国家，但实际上在接纳国际移民，如德国通过家庭团聚的形式接纳了大批移民；而日本和以色列则是通过鼓励过去移居国外的公民及其后代或亲属回国的方式接纳永久性移民；像哥斯达黎加、墨西哥和菲律宾这样的国家则通过积极鼓励商业投资移民和富裕的退休人员移居本国居住而使其国家变成了事实上的移民国家。目前，阿根廷、圭亚那和乌拉圭等部分拉丁美洲国家仍在鼓励外来移民。
(1)根据材料一并结合所学知识，分析20世纪90年代以来国际移民增加的主要原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括现代国际人口迁移的特点。
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移民美国，1860—1910年
问题
（1）这一时期移民美国呈现出哪些特点？
（2）导致上述现象的原因有哪些？
（3）上述现象有何历史影响？
材料 新加坡三个主要族群华人、马来人、印度人均是来自周边移民，其国家建立是由于族群冲突和族群政治分歧被动成就的。新加坡国家形成的政治过程中，尽可能保护各族群文化。三大主要族群都建有一个特色鲜明的街区，华族文化集中反映在牛车水，印族文化集中反映在小印度，马来族文化集中展示在马来苏丹皇宫周边的甘榜格南。国家法定公共假日中有多个分别是各族群的传统节日（见表 ），每一次族群文化节日的庆祝与展示，就是对新加坡多元族群文化的一次宣讲。新加坡建有一系列博物馆展示族群文化和集体历史记忆，以此来建构新加坡的多元族群文化精神和国家认同。
| 节日 | 所属族群 |
| 元旦 | 全民 |
| 春节 | 华人 |
| 耶稣受难日 | 基督徒/欧亚人 |
| 国际劳动节 | 全民 |
| 卫赛节 | 佛教徒 |
| 开斋节 | 马来—穆斯林 |
| 新加坡国庆节 | 全民 |
| 哈芝节 | 马来—穆斯林 |
| 屠妖节 | 印度族 |
| 圣诞节 | 基督徒/欧亚人 |
——摘编自赵泽琳《“多元”族群与“一体”公民——新加坡多元族群治理与公民意识塑造》
(1)根据材料并结合所学知识，概括新加坡族群文化保护的特点。(2)根据材料并结合所学知识，说明新加坡族群文化保护的作用。
材料一 1532年8月13日最后一群抵抗者在特诺奇提特兰的废墟中投降，这是西班牙疾病的胜利，也是西班牙武器的胜利。科尔特斯的随从中有一个黑奴患天花，毁了保护该城的人，再次使人看到在安的列斯群岛就已清楚的情况：新大陆的居民将不得不为数个世纪与世隔绝而付出沉重的代价。对美洲的征服，既是由人，也是由细菌去完成的，有时细菌跑在西班牙主力军的前头，有时则紧随其后，特别是人口稠密的地区如墨西哥中部。在解释西班牙人取得突然、完全的胜利方面，流行病对削弱抵抗的能力和意志所起的作用很能说明问题。
——【英】莱斯利·贝瑟尔《剑桥拉丁美洲史》
材料二 美国被公认为一座民族“大熔炉”，全世界不同的民族和种族在这里被“冶炼”成美利坚民族大家庭中的一员。不可否认，他们初来乍到，其文化习俗、语言结构、文学模式等在很长一段时间里仍受旧世界的影响。即使随着社会发展，最后被融合为一个美利坚民族整体，但共性中依然凸显各个民族的文化个性。如非洲的黑人文化、亚洲的黄种人文化等，都是在以白人为主流的美利坚文化中对自身民族传统文化保留得相对完美的亚文化群体。这一历史事实从客观上决定了美国文化的多元性特征。
——裔昭印主编《世界文化史》
(1)根据材料一，分析欧洲殖民者给美洲人民带来的巨大灾难。结合所学，指出中国与西方防治天花的不同发明，列举欧洲殖民者的入侵后美洲的主要居民。
(2)美国是一个典型的移民国家，根据材料二概括当今美国社会的显著特征。结合所学，回顾历史，指出美利坚民族与美利坚文化形成的直接推动因素。列举1787年宪法颁布后，违背美利坚主流文化的美国历史上黑暗的一面。
