材料罗塞塔石碑(RosettaStone),制作于公元前196年,刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容,这使得近代考古学家得以有机会解读出已经失传千余年的埃及象形文字。
1798年7月,拿破仑率军远征埃及,他制定了前所未有的研究埃及的计划,从诸多领域精心挑选出175位学者,组成一支庞大的科学艺术考察团,收集和研究埃及历史。1799年8月,法军在尼罗河三角洲的拉希德村发掘出了罗塞塔石碑。1801年,法国被英国和土耳其的联盟打败,根据协议,战败国法国必须无条件地交出他们在埃及发掘的一切文物。次年,罗塞塔石碑被运往伦敦,后移至大英博物馆,成为镇馆之宝。
1802年,东方学家德·萨西获得了一份罗塞塔石碑拓片,他从希腊碑文中的专有名词切入,找出了代表“托勒密”(Ptolemy)和“亚历山大”(Alexander)之名的近似字组。
1822年,法国语言学家商博良在埃及菲莱神庙方尖碑拓片中发现了托勒密和克列奥帕特拉的名字,他顺着这条线索,继续研究专有名词。几个月后,他成功释读了亚历山大、提比略、图拉真等王名。虽然商博良只破译了碑文几千个符号中的111个,但古埃及文字之谜已经揭起一角。1822年9月29日,商博良在巴黎科学院召开的重要会议上宣读了《关于象形文字拼音问题致达西尔先生的信》,把自己的发现公诸于世,这一天是公认的一门新兴学科——埃及学的诞生之日。
(1)根据材料并结合所学知识,指出罗塞塔石碑的史料类型,并分析其发掘和研究所具备的史料价值。(2)根据材料并结合所学知识,评析商博良对罗塞塔石碑的破译。
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材料 20世纪90年代,周宝珠先生的《宋代东京研究》较为全面地探讨了北宋时期东京的整体面貌,具体涉及到了东京的气候、水系、城市绿化、城墙建设、环境卫生等诸多方面赵网认为中国过去两三千年生态环境曾发生过剧烈变化,人口增加是促成生态环境变化的最主要因素,特别是北宋以后,中国人口长期呈上升趋势,人口重压使农垦与山林垦伐加剧,最终导致生态环境恶化。张全明、王玉德等学者合著的《中华五千年生态文化》将生态文化史与具体生态文化现象结合起来,探讨了宋代生态环境的基本轮廓,清晣地再现了两宋时期生态文化的历史脉络,并以各种自然现象与人类行为关系所形成的具体生态文化现象设置专论,堪称中国古代生态文化研究领域的一部力作。邹逸麟将中国历史上环境的变迁大体分为秦汉、唐宋、明朝三个标志性阶段,指出唐宋以来东南地区生态环境的破坏相当严重,湖泊缩小,山林被毁,水土流失严重。姜正杰等认为历史上我国生态环境的变迁共经历了先秦、秦汉魏晋南北朝、隋唐宋元、明清四个阶段,而隋唐宋元是生态环境质量明显恶化的阶段。此外,王双怀、杜海斌、梁中效等在研究过程中,也提及了宋代生态环境的相关问题。
程遂营从气候、水文、地形地貌、土壤、植被、城市建设与规划、城市公共环境等方面,探讨了唐宋时期开封的生态环境,认为唐宋开封的整体生态环境基本处于良性环状态。曾雄生认为宋初岭南地区的稻作农业依然粗放,整体上仍然落后于江南地区,人口稀少是共重要原因。随着北方人口的大量南迁,环境变迁在岭南的稻作农业、动植物资源等方面得到体现。金勇强以宋夏战争为例,不但分析了宋夏战争的历史背景及北宋黄土高原地区的生态环境状况,还探讨了宋夏战争与黄土高原地区生态环境之间的互动关系。陈职从地域文化着手,分析了宋代荆湖北路水神崇拜的对象、水神庙址的分布特点与职能,以及水神信仰所体现的本区人地关系尤其是人与水环境之间的关系。丁欢认为江西“八景”起源于宋代,经历了元朝的缓慢发展,到清时期达到紫荣,形成了内涵丰富的“八景文化”,它从侧面反映出宋代以来江西生态环境的状泥
——摘编自谭静怡《20世纪80年代以来宋代生态环境史研究述评》
根据材料并结合所学知识,对有关宋代生态环境综合研究的态势进行简要评述。
材料一 (美洲某岛)岛民们也用一种小米容易地制成面包,该小米类似于米兰人和安达卢西亚人大量存在的那种。该小米棒比手掌略长,一头略细,约有手臂的上半部那么粗。该谷粒具有豆粒的形状和大小。当它们生长时为白色……磨成粉时雪白。这种谷粒叫“玉米”。我的信使也将带给阁下一些他们用以做面包的那些种子。
——参与过哥伦布第二次远航的安格勒利亚,于1494年致罗马教廷国务大臣的信件
材料二 1453年,奥斯曼帝国的军队攻陷君士坦丁堡,占领巴尔干、小亚细亚及克里米亚半岛等地区,从而控制了东西方之间的通商要道。一方面,帝国军队肆意抢劫商旅,另一方面,帝国当局还规定对过往商品课以重税。鉴于此,西欧商人很自然地渴望另辟一条通往东方的商路。自从《马可·波罗行纪》在欧洲流传以来,欧洲人一直把东方,特别是中国看成是遍地黄金的人间天堂,所以想到东方去实现黄金梦的人比比皆是。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编》
材料三 《猫和老鼠》是美国米高梅电影公司制作的动画片经典之作,诞生于1940年,陆续创作到1967年,其间获得过7次奥斯卡金像奖,5次奥斯卡金像奖提名。图四——图六是其中一些著名场面。
图四 | 图五 | 图六 |
该图是1943年获奥斯卡奖的一集中Tom被击中的样子,与右侧同年美国出版的海报如出一辙。 | 1948年创作的《休战伤害》这一集,Tom、Jerry和Spike统一战线,却在如何分肉的问题上无法达成共识,大打出手 | 创作于1967年,Tom和Jerry都在俄罗斯转盘形状的空间站内操控先进的设备。 |
(2)请在材料三中三幅图片中任选两幅,根据材料并结合所学知识,概括其创作背景。
(3)为了更全面地了解历史,在材料的基础上,请你概括并总结研究历史的方法。
笔记的史料价值
材料一 崇、观以来,在京瓦肆伎艺……般杂剧:杖头傀儡任小三,每日五更头回小杂剧,差晚看不及矣。……杨望京,小儿相扑、杂剧、掉刀、蛮牌。
——(宋)孟元老《东京梦华录》
材料二 诸杂剧色皆诨裹,各服本色紫、绯、绿宽衫,义襕,镀金带。
——(宋)吴自牧《梦粱录》
材料三 杂剧中,末泥为长,每四人或五人为一场,先做寻常熟事一段,名曰艳段;次做正杂剧,通名为两段。末泥色主张,引戏色分付,副净色发乔,副末色打诨,又或添一人装孤。
——(宋)耐得翁《都城纪胜》
阅读材料,说明三则宋代笔记史料对研究宋代杂剧有哪些史料价值,并结合所学知识分析理由。
材料一 公元前4千纪始,东地中海青铜文明包括西亚、北非、南欧三个亚区。这三个亚区的共性也比较明显——均流行青铜人像或神像,随之流行的还有青铜牛、印章、护身符、双翼斧等。青铜人像或神像多与祭祀活动有关,早期形体较小,晚期出现一些真人大小的雕像。人像的身份有法老、国王、神袛、祭司、祈愿者、献祭者、武士等,体现了东地中海青铜文明浓厚的神灵信仰和宗教氛围。
材料二 亚欧草原青铜文明自西而东可分为东欧、南西伯利亚-中亚、中国北方-蒙古高原三个亚区。这三个亚区青铜器的类别与形制存在一些差异,比如东欧流行双刀战斧、横签战斧、板斧等,南西伯利亚-中亚流行弓背刀、钩刺矛、喇叭口形耳环等,中国北方-蒙古高原则流行管斧、铃首刀、铃首剑等。不过,共性更为明显,比如武器十分发达,工具、装饰品比较常见,晚期都流行马具和鍑,还有动物装饰艺术。
材料三 公元前3千纪末期,中国进入青铜时代,纵观中原青铜文明可以发现,以容器为核心的特征始终未曾改变,只是在细节上发生一些变化。比如器类方面,夏代至西周早期,青铜容器以爵、斝、觚、尊、自、罍、觥、壶等酒器为主,形成了标识身份等级的爵觚制度、流行兽面纹、夔龙纹、凤鸟纹等传说类动物纹饰,罕见人物形象;西周中期至战国时期,青铜容器以鼎、鬲、簋、篮、敦、豆等食器为主,形成了秩序分明的鼎簋制度和编钟制度,流行窃曲纹、鳞纹、环带纹、蟠螭纹、蟠虺纹等抽象纹饰,偶见人物形象。中国青铜文明的另一个突出特征是青铜器铭文众多,尤其是有很多长铭文的青铜器。
——上述材料均摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识,分析三种青铜文明存在差异的原因。
(2)根据材料三并结合所学知识,概括中国青铜文明的主要特征。
材料一 在苏美尔人的遗物中,文字是最惊人的发现。在很古老的年代,苏美尔人的文字似乎就已非常成熟。这些文字不单已够宗教、商业之用,而且还作成诗文,表达极其复杂的感情及思想……苏美尔人留于泥板上的文字,以其笔画若楔,故称楔形文字。在出土的泥简中,其所记载的内容,种类极其浩繁,有官文书、私文书、宗教记录、文学作品、法庭判决和流水账簿。
埃及的古文字,是一种象形文字——一个观念,用一幅图画来代表。例如房屋,埃及人叫 per,表示per便画栋房子。有些观念,因为太抽象画不出,于是便只有会意。会意所采用的符号,有的是基于习惯,有的是基于少数人的创造,多数人的跟从。由会意所形成的文字,叫会意文字。埃及属于会意文字的,例如,以狮子的前半部表示“权威”,以黄蜂表示“忠诚”等。沿着这条路线发展,有些无法以图画表示的观念,凑巧和某些用图画表示的声音相似,于是遂有假借。
——[美]威尔·杜兰特《世界文明史·东方的遗产》
材料二 甲骨文,具有对称、稳定的格局。具备书法的三个要素,即用笔、结字、章法。从字体的数量和结构方式来看,甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”(象形、指意、会意、形声、假借、转注)原则,在甲骨文中都有所体现。
甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的记录。商朝的人大都迷信鬼神,大事小事都要卜问。通过甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形,也可以得知商朝历史发展的状况。
——摘编自《殷墟甲骨学大辞典》
(1)根据材料一分析早期楔形文字的主要用途,结合所学分析出土泥简的历史价值并用一句话说明楔形文字的历史地位。
(2)根据材料一,结合所学回答古埃及象形文字的构成及象形文字文物的代表。
(3)根据材料二结合所学知识回答甲骨文在汉字发展史上的地位及作用,结合材料一、二分析甲骨文和泥简记载内容的差异。
材料一 初为据乱次小康,四土先达爰滥觞。支那印度邈以隔,埃及、安息(侯官严氏考定小亚细亚即汉之安息,今从之)邻相望。地球上古文明祖国有四:中国、印度、埃及、小亚细亚是也。
——摘编自梁启超《二十世纪太平洋歌》(1901年)
材料二 世界开化最早之国,曰巴比伦,曰埃及,曰印度,曰中国。比而观之,中国独寿。
——摘编自柳诒徵《中国文化史》(1919年)
材料三 蔡先生具三大文明古国中国、希腊、希伯来最好之精神;蔡先生的三大精神是从哪里来的?是从学问来的。蔡先生具中国最好之精神——温良恭俭让。蔡先生具希腊最好之精神——重美感。蔡先生具希伯来最好之精神——平民生活。
——摘编自蒋梦麟评述蔡元培(1919年)
(1)综合以上材料,指出近代中国学者关于“文明古国”认识的异同,并作出合理的解释。
(2)随着考古学的进展和地区政治形势的变化,“四大文明古国说”在今天显得不够确切了。关于“文明古国”的提法,你有何改进的建议?并说明理由。
——摘编自钱乘旦《西方那一块土》
解读材料信息,提取英法资产阶级革命的两处不同,并予以阐述。
克伦威尔和拿破仑是欧洲近代革命的杰出人物。阅读下列材料:
材料一 克伦威尔在他建立新模范军的时候,不论阶级出身和社会地位,一律论功行赏,但后来当平等派提出普选权的要求时,克伦威尔却竭力加以反对。他在一次向议会发言时说,穷人就是坏人,并且说,如果共和国注定要受苦受难的话,那么在富人之下受苦,比在穷人之下受苦更好一些。
——王觉非《欧洲史论》
材料二 拿破仑认为,法国发生革命不是因为法国渴望自由,而是因为要求平等。他所了解的平等是法律上所保证的同样的公民权利,而不是公民生活的同样的社会经济条件。因此他就决定用自己的法典确保公民权利的平等。……他消灭了政治自由,把他所了解的“平等”巩固下来,编成了法典。
——(苏联)塔尔列《拿破仑传》
材料三 克伦威尔对爱尔兰和苏格兰的征讨均以胜利而结束。以后,爱尔兰的土地被英国占领军没收,大部都落入英国高级军官之手。克伦威尔等人都成了爱尔兰的大土地所有者。
——刘祚昌《世界史(近代史编)》
请回答:
(1)据材料一,概括克伦威尔平等观的变化。分别指出前后平等观产生的原因。
(2)据材料二,归纳拿破仑对政治“平等”的理解。材料二认为“平等”被拿破仑法典巩固下来,结合所学知识,分析拿破仑法典“巩固”平等带来的深远政治影响。
(3)综合上述材料,概括克伦威尔平等观的主要政治倾向,并分析立法途径与革命战争对资产阶级文明扩展的价值。
材料一 1806年11月,拿破仑乘法军在普鲁士所向无敌的形势,在柏林颁布了“大陆封锁令”。他宣布:“大不列颠诸岛处于被封锁状态”“凡与大不列颠诸岛的一切通商以及一切通讯均禁止之”“凡直接来自英国港口或英国殖民地的船舶,或曾经过英国及其殖民地的船舶,一概不准进入欧洲大陆的任何口岸”。拿破仑对英国的封锁目的没有达到,而英国的海上反封锁措施则割断了法因与中立国、殖民地的联系,粮食价格猛跌,引起种植者的不满,原料短缺引起工厂关门,失业者增多。没有殖民地运来的消费品,法国人不得不用菊莴苣代替咖啡,用葡萄汁代替食糖,各阶层人士怨声栽道。1812年,拿破仑的大陆封锁政策彻底失败。
——摘编自曹选玉《拿破仑大陆封锁政策及其失败》
材料二 法国咄咄逼人的态势引起英国政府强烈反击。英国政府在1807年先后发布了24个枢密院令:禁止中立国家与敌对英国的国家进行海上贸易,中立国家的船只必须驶进指定的英国港口接受检查,缴纳关税,领取特许证。英国从海洋包围大陆,截击法国和中立国商船,封锁法国及其盟国港口。与此同时,英国还通过走私向欧洲大陆甚至法国推销商品,打破大陆封锁。英国利用西西里、直布罗陀等遍布欧洲各地的走私基地,把货物源源不断地送往大陆,甚至运往法国。本来,英国、美国和其他海外国家都购买法国货,而现在,法国几乎无法进行任何海外贸易,法国和欧洲的大海港,如南特、马赛、阿姆斯特丹、那不勒斯等一片死寂。
——摘编自蓝强《拿破仑大陆封锁体系崩溃的原因琐谈》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出拿破仑实行大陆封锁政策的目的。(2)根据材料二并结合所学知识,概括英国应对拿破仑大陆封锁政策采取的措施。
(3)根据材料并结合所学知识,简析拿破仑大陆封锁政策失败的原因。