材料一 一种道德的，乃至具备宗教唯纬度的社会运动。他所追求的不是以恶对抗恶，亦非以善对抗恶——在甘地看来，过激的“对抗”本身就不是善的——而是以善消融、驯化恶。
——羽戈《“非暴力”何以“不合作”》
材料二 （当1939年纳粹的狼烟已经在世界燃起的时候，甘地曾在9月间致函希特勒，信中说：）事关重大，我必须向您呼吁。我完全清楚，您是世界上唯一有能力阻止一场毁灭人性的战争的人。为了一个看起来似乎非常有价值的目标，难道必须真的付出这种代价吗？难道您不愿倾听一个经过深思熟虑曾经成功地避免了战争的人的和平呼声吗？
——瓦尔特•莱佛《印度与德国人》
请回答：
（1）根据材料一，概括甘地在印度解放斗争中的思想精髓是什么？在这一思想精髓的指引下，甘地领导了哪一政治运动？结果如何？
（2）根据材料二，指出甘地向希特勒发出了怎样的呼吁？结果如何？对甘地的这一行为，你是如何评价的。
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【推荐1】【中外历史人物评说】“甘地属于时代，属于历史。”阅读下列材料：
材料一 在民族矛盾尖锐化和英国传播西方文明对印度传统文化构成威胁的社会危机条件下，印度走上了非暴力不合作的反抗道路。1920年8月，甘地发动了第一次非暴力不合作运动。“不合作”纲领包括：受封者退回爵位封号、抵制立法机构选举、抵制在政府机关和法院工作；拒绝在英国学校读书；提倡手工业纺织运动以抵制英国商品泛滥。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史》（现代史编）
材料二 在我看来土布是印度人民团结的象征，是印度经济自由和平等的象征。大英帝国近百年的殖民统治在这小小的盐粒攻击下岌岌可危。
——摘编自甘地《甘地自传：我体验真理的故事》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出印度走上非暴力不合作反抗道路的主要因素。结合所学知识，列举非暴力不合作运动的主要实践活动。
（2）据材料二并结合所学知识，指出甘地领导非暴力不合作运动在印度民族独立中的积极作用。
（3）当今世界霸权主义、恐怖主义、分裂主义和宗教极端势力给国际社会带来严重危害。综合上述材料，谈谈甘地的思想对今天我们处理国际问题的启示。
材料一 就我所知，我们的斗争之所以引起全世界的注意，并不是因为印度正在为自己的解放而战，而是因为我们为争取解放而采取的方式是独一无二的，不曾为历史上有过记录的任何民族所采用。
——甘地《论非暴力》
材料二
甘地摇纺车纺纱 甘地在“食盐进军”途中
材料三 在使人们断绝邪恶的斗争中，或许他(指甘地)不会成功，或许他会像佛陀和耶稣一样遭到失败，但是他的一生对子孙是一种教益，为此，人民永远牢记着他。
——泰戈尔
(1)材料一中“独一无二”的方式是什么？依据材料二，指出甘地是如何实践上述方式的？
(2)依据材料三并结合所学知识，概述印度人民“永远牢记着他”的主要原因。
【推荐3】华盛顿、甘地的个人品德在他们领导本国人民寻求民族发展的道路时留下了深深的烙印。阅读下列材料：
材料一正是华盛顿具有高尚的品德，所以他既没有像英国克伦威尔那样从革命军的总司令演变成一个独裁者，也没有像法国的拿破仑那样利用自己的威望戴上皇冠。他的美德阻止了旧制度的复活，推动了新制度的诞生，许多做法演变成了日后的规则
——郝铁川《一个人和一个国家：华盛顿美德催生美国式民主》
材料二在印度宗教理念的背景下，他让内在的精神自我达到与真理的统一，把“体验真理”基础上的非暴力当作一种斗争方式，同时也当作一种生活方式。非暴力具有一种内在的力量可以使暴力冲突得以转化，它强调忍受痛苦，遵循爱的原则，投入正义的活动中。
——杜星、王巍《非暴力作为解决冲突之法——甘地的政治伦理》
请回答：
（1）材料一表明华盛顿具有什么品德？在他的政治活动中，这些品德是怎样体现出来的？
（2）据材料二，指出甘地采取的斗争方式，这一方式体现了甘地怎样的品德？
（3）上述材料侧重从个人品德角度来评价历史人物。对此，谈谈你的认识。
