“新文化”的载体和媒介是“言文合一”的白话文，它是“新文化”思维、表达、沟通的形式和工具，也是自觉地使用它的中国人认识世界、建构内心世界的媒介。五四后的各种变革，无不在根本上得益于文学革命所取得的成果，无不在文学革命建立的全新语言结构和思维结构中运行。由此可知，文学革命（ ）
| A．改变了中国救亡图存的方向 | B．全盘否定了中国的传统文化 |
| C．促进了近代民族意识的萌发 | D．增强了社会变革深度和广度 |
更新时间：2024-05-14 21:32:02
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【推荐1】1918年3月15日，《新青年》杂志六大主编中的钱玄同和刘半农，导演了一出双簧戏：钱玄同假“王敬轩”之名，用文言文形式对主张新文化的人进行攻击；而刘半农则以《新青年》记者名义对王敬轩所提出的观点逐一加以驳斥。这出“双簧戏”
| A．奏响了清朝统治的挽歌 | B．揭开了文学革命的序幕 |
| C．反映新文化阵营的分化 | D．推动新文化主张的传播 |
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名校
【推荐2】1915年9月15日《青年杂志》正式发行，主编陈独秀在创刊号上发表了《敬告青年》一文，他提出六条倡议：“一、自主的而非奴隶的；二、进步的而非保守的；三、进取的而非退隐的；四、世界的而非锁国的；五、实利的而非虚文的；六、科学的而非想象的。”这份发刊词
| A．揭示了中西文明的内在本质差距 | B．体现了变革思想的时代要求 |
| C．促进了马克思主义在中国的传播 | D．解放了当时年轻人思想藩篱 |
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