材料一 “天朝上国”第一次真正与"地上的世界"接触的代表是满清政府于1877年派出的首位驻外公使郭高焘。中国派出的第一位常驻西方国家的外交官竟然背负着"道歉"的屈辱使命。根据第二次鸦片战争期间及之后清政府与英、法签订的《天津条约》和《北京条约》，英、法政府于1861—1862年间派遣公使常驻北京。按照国际外交惯例，两国建立外交关系，应互派使节。1875年，英国以“马嘉里事件”（英驻华使馆翻译马嘉里游历云南被当地人打死）要挟清廷，使它在适使问题上作出艰难的决定，即在次年签订的《烟台条约》中明文规定中国派使臣前往英国"道歉"。清廷决定"道歉"使臣并作公使常驻伦敦。当时它看中的人选是被奕䜣，李鸿章推许为"第一流"洋务人才的郭嵩焘。
——邬克《他没有给国人丢脸》
材料二 郭嵩焘这时虽然还未曾走出过国门，但是借助于担任过广东巡抚的经历和对西洋事务的经意考察，他对西方列强的见解，不但比保守派，而且比洋务派领袖们也高出了一头，他在这里提出的“西洋立国有本有末”的论断，在中国近代文化交流史上是石破天惊的创见。当他出使英、法之后，通过对西方的亲身考察，思想更加激进，因而倍受各方攻击；归国之后，闭门居家都不得安宁。死后，即使李鸿章这样的大员出面请谥，朝廷亦不给。
——王兴国《郭嵩焘的两重不同的历史地位》
（1）依据材料一，并结合所学知识，分析中国委派郭嵩焘为第一任驻西方国家公使的历史背景。
（2）依据材料二，并结合所学知识，分析郭嵩焘回国后遭受攻击的原因。
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屈原其人其事
材料 学者们对现有屈原的所有作品，包括《离骚》是否为屈原所作都曾怀疑过，甚至有学者还挑起了一场“历史上有无屈原”的争论。以我的想法，“屈原”本就是作为一个“人文”符号而存在，而其人是否真实存在或是怎样的存在，都无关紧要。因为“它”对我们的意义，不是来自于一个物理性存在的“个体”，恰恰相反，对我们有意义的是其文化内涵。这种“文化内涵”是在文化发展过程中不断堆垒、附着而成的，比如“爱国”“改革”就是很后来才附着上去的。说白了，从本质上讲，它无关于“事实”，而与“价值”有关。
——摘编自鲍鹏山《屈原：面向风雨的歌者》
(1)材料中关于屈原的认识，你认可哪一种？说明理由。
(2)结合材料和所学知识，选取材料中的一种认识角度，为屈原写一段人物简介。（要求：表述紧扣所选认知角度，逻辑清晰，表述准确，100字左右）
材料 李靖（570—649）唐初名将，军事家。隋末任马邑（今山西朔县）郡丞，曾谋告发太原留守李渊有反隋意图。李渊入长安时被擒，李世民力敕得释，召为幕府。620年从世民攻王世充，621年，从赵郡王孝恭平定割据江陵的萧铣。后受命安抚岭南，得州96，户60余万。623年，以副元帅佐孝恭镇压江淮起义军。625年为行军总管，率兵击退进犯太原的突厥。太宗即位，李靖历任刑部、兵部尚书，检校中书令。629年与李绩分道出击东突厥，擒颉利可汗，北方安定，以功进封代国公，任尚书右仆射。634年主动请缨西征，任西海道大总管，次年平定吐谷浑。还朝后长期养病家居，不见宾客。637年改封卫国公。649年病逝，终年79岁。李靖一生战功赫赫，用兵灵活，著有《李靖兵法》，对兵学推陈出新作出了贡献。
——摘编自黄强《唐代开国名将李靖》
(1)根据材料并结合所学知识，概括李靖的主要功绩。
(2)根据材料并结合所学知识，指出李靖取得成就的原因。
材料 陈嘉庚（1874-1961）,著名的爱国华侨领袖，福建同安集美村（今福建厦门集美）人。早年随父前往新加坡经商。1910年，加入中国同盟会。辛亥革命爆发后，应孙中山之约，汇去五万元。1912-1920年间，陈嘉庚先后在集美创办小学、中学、师范、水产、航海、农林、商科等学校。1918年在新加坡创办南洋华侨中学。1921年克服种种困难创办厦门大学。
1937年，陈嘉庚先生领导组织了“南洋华侨筹赈祖国难民总会”，动员南洋华侨踊跃捐款，购买救国公债，选送华侨司机回国，在滇缅公路运输抗战物资。从卢沟桥事变到太平洋战争爆发的4年半时间里，共计捐款约15亿元。1940年，陈嘉庚亲自组织并率领“南侨慰劳团”回国慰劳祖国抗战军民，对重庆和延安等地进行了实地慰劳考察，认为“中国的希望在延安”，并据此在战后作出了政治选择。抗战胜利后，陈嘉庚被毛泽东誉为“华侨旗帜、民族光辉”。1949年，陈嘉庚回国参加政协筹备会。曾任中国人民政治协商会议全国委员会副主席、全国人民代表大会常务委员会委员、中华全国归国华侨联合会主席等职。
——摘编自方式光《“华侨旗帜 民族光辉”－陈嘉庚是怎样寻找救国救民之路的》等
(1)根据材料并结合所学知识，指出陈嘉庚的主要历史功绩。
(2)根据材料并结合所学知识，概括“陈嘉庚精神”的内涵。
