组卷网 > 高中历史综合库 > 文化史(旧) > 中国传统文化主流思想的演变 > 明清之际活跃的儒家思想
题型:单选题-单题 难度:0.64 引用次数:100 题号:2509292
王夫之说:“静者静动,非不动也。静者含动,动不舍静”。下列观点与之相符的是
A.运动和静止都是绝对的
B.运动和静止都是相对的
C.静止是绝对的,运动是相对的
D.运动是绝对的,静止是相对的

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【推荐1】李贽提出“夫私者,人之心也,人必有私,而后其心乃见,若无私,则无心矣”,黄宗羲认为所谓天下的公利,无非就是使天下人人“各得其私,各得其利”。上述主张
A.是小农经济发展的产物B.目的是发展私有制经济
C.是对社会现象的理性分析D.是对传统儒家思想的颠覆
2017-11-22更新 | 81次组卷
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【推荐2】孟子虽然称颂汤武革命,并对桀纣的暴政大力批判,但他只是停留在对君主个体的批判,而黄宗羲则并不仅仅批判某个君主,他对尧、舜、禹三代以下的所有君主都提出了质疑,认为整个三代以下都是有乱无治的。据此可知,黄宗羲
A.其思想超出传统儒学范畴
B.推崇西方民主政治
C.深化了传统的民本思想
D.主张废除君主制度
2017-10-03更新 | 163次组卷
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【推荐3】朱易安在《汉学研究中发现中国传统文化》一文中说:“反思我们的研究便会发现,对于我们自己的传统文化体系,我们并没有好好地梳理;传统文化的研究往往缺乏对社会现实问题的关注……脱离了社会现实的研究,本质上是丢弃了传统文化最根本的精神。”朱易安所说的“最根本的精神”是指
A.天人合一学说B.经世致用学说
C.知行合一学说D.格物致知学说
2019-01-30更新 | 983次组卷
共计 平均难度:一般