【推荐1】[历史——选修4：中外历史人物评说]
材料
宋慈是我国古代杰出的司法官员和断案审判官员之一，为官二十多年，一直担任刑事法官。他博览了前人大量关于尸伤检验的著作，在阅览的基础上进行总结，形成了一套自己的办案理论。宋慈强调检验中定要仔细勘验：“凡伤处多，只指定一痕系要害致命；倘若是聚众斗殴，如死人身上有两痕，皆可致命，此两痕若是一人下手，则无害。”宋慈一生经办过无数案件，但是每一项案件都是他亲力而为，无可怠慢的。宋慈断案以民命为重，在断案的过程中重视人命，为死者申冤请命，在百姓的眼中他是那个时代的“包青天”，宋慈一生只专注写作了一本《洗冤录》，在宋朝以及后世成为了历代刑事审判官员的必读之书，其权威性相当于当时朝廷的法律制度。此书高度总结了宋慈的办案技巧，运刑法医学理论，将医学与法律相结合，用医学为法律立命。
——摘编自付烨《论宋慈的司法伦理形象及其启示》
（1）根据材料，概括宋慈在当时被视为“包青天”的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析宋慈的司法伦理形象对我国当代司法建设的启示。

【推荐2】（历史选修4：中外历史人物评说）阅读材料，回答问题。

材料   杨度（1874～1931年），早年师从大儒王闿运学习“帝王之学”（辅佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勋）。甲午战争后，杨度的思想逐渐趋于维新，两度留学日本，逐渐确立了君主立宪思想，1907年回国，开设宪法讲座，为王公大臣讲授法律常识，参与制定了《钦定宪法大纲》。辛亥革命后，袁世凯当选民国大总统，1915年，杨度呈送《君宪救国论》，提出“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业”，深得袁世凯赞许，与严复等在北京发起筹安会，推动帝制。1916年，袁世凯复辟帝制失败，杨度君主立宪的政治理想破灭，心灰意冷，一心向佛。晚年逐渐倾向革命，先是追随孙中山，为广州革命政府提供秘密情报，后积极营救李大钊，并于1929年秋，在白色恐怖最严重时期成为中共特别党员，除了提供情报，还以卖字画等方式筹集资金，捐助革命事业。

——摘编自黄昊《杨度研究述评》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括杨度富有传奇彩色的主要人生经历。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价杨度一生的主要政治活动。

【推荐3】中外历史人物评说
材料 爱新觉罗·载沣，清摄政王（1908年-1911年），末代皇帝溥仪生父。摄政伊始，立宪派曾对其寄予厚望，然而，“皇族内阁”名单一经公布，舆论哗然。立宪派指责“皇族组织内阁不合君主立宪公例”，但仍幻想能“明降谕旨另行组织，以重宪政而固国本”。不料，清廷宣称“黜陟（zhi，晋升）百司，系君上大权”，“尔臣民等均当懔遵钦定宪法大纲，不得率行干请”。这番冰冷的回应令立宪派大失所望，各省谘议局联合会发表《宣告全国书》，痛陈日：“新内阁如此，吾人民之希望绝矣。议员等一再呼号请命而不得，救亡之策穷矣。”……栽沣集团筹措更多资金推进新政。这固然促进了全国财政收入的成倍增长，短期内勉强维持了清廷病态的财政收支格局，但满洲权贵借机大肆敛财，中小商民因利益严重受损而强烈不满，各阶层间资源配置失衡的矛盾更加突出。载沣非但没有摆脱财政困局，反而陷入进退两难的境地。
——摘自《清史参考》2012年第7期
（1）根据材料并结合所学知识，指出载沣新政失败的主要原因和影响。
（2）根据材料并结合所学知识，评价载沣摄政。