【推荐1】社会在流动中进步

材料一   西周以来通行世卿世禄制度，到战国时已经受到很大冲击……。新制度使一些出身低贱的人，……而成为将相。至西汉初年，布衣将相基本取代了世袭贵族主宰政治的局面。

——摘自《高中历史》第二分册

材料二   社会流动是中国传统社会的特色。社会流动可使低阶层上升为高阶层，农家子弟变为绅士，……贫穷而有才能的青年……使个人能力作最大限度的发挥，使各种制度有规律地运作，各级领袖能胜任地负责。

——周荣德《中国社会的阶层与流动》

问题
（1）战国时期，哪些“新制度”可使“一些出身低贱的人而成为将相”？
（2）促成“西汉初年布衣将相基本取代了世袭贵族主宰政治局面”的主要因素有哪些？
（3）你认为在传统社会中有利社会流动的最为有效的制度是什么？说明理由。
（4）在中国传统社会里，你认为能推动社会流动的还有哪些途径？

【推荐2】.为政之道，要在用人。阅读下列有关科举制的材料，结合所学回答问题。

材料一：科举制度确立于隋唐时期。与察举相比，科举制下考生可以“怀牒自列于州县”，自由报考，且“取士不问家世”，“一切以程文为去留”，没有如“入门兼美”等附加条件。考试科目中以进士科最为显要，主要考诗赋，即命题作诗。据学者统计，唐代290年共取进士6603人。

（1）科举制度逐渐取代察举制度是中国选官制度的重大变化。试对这一现象做出评价。

材料二：在宋代，科举出身的官员成为文职官队伍的核心。两宋310年，仅通过中央省试合格的进士即达43000人之多。其规模远远超过前后各代。当时的宰相中，90%以上是通过科举获得资格的，而其籍贯也有所变化。隋代宰相只有极少数籍贯属南方，唐宰相累计有369人， 其世族籍贯90%属于北方。北宋中叶以后，南方任宰相者渐多。据统计，宋代共有宰相134人，南、北方地区分别以浙江、河南为代表，河南共有21人作过宰相，北宋18人，南宋3人；浙江先后有24人任过宰相，北宋4人，南宋20人。

（2）分别说明宋代科举制度及官员构成的特点。

材料三：明代规定，士子必须在州县通过预备考试，获得州、府、县学资格后才能参加科举考试，从而使官办学校与科举密切结合。考试内容中最重要的是四书义、经义，即从四书五经原文中择句命题成文，作文时必须根据程朱理学的注疏，模仿古人语气进行发挥，并要遵循固定的格式，即“八股文”，它由一些规定的段落组成，其主体为四段对偶排比文字。直到清末，八股文一直是读书人博取功名的敲门砖。

晚清时期，科举制度不断受到冲击。戊戌变法中，光绪帝下令废除八股，改试策论，广设学堂 ，并创办京师大学堂。废科举和兴才育学也是清末新政的重要内容。清政府废除武举，将各省书院改为学堂，并颁布新学制，规定教育的初等、中等、高等三级制。1905年，科举制度正式被废除。

（3）概括明清时期科举制度所发生的变化并分析其原因。

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一 元光元年，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”。叶梦得《石林燕语》卷九云：“汉举贤良，自董仲舒以来，皆对策三道。当时未有落法，对策者皆被选，但有高下尔。”此后，郡国每岁荐举孝廉，由朝廷加以考核，任命为官，成为定制。

——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》

材料二 延康元年，吏部尚书陈群以天朝选用不尽人才，乃立“九品官人之法”，州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。

——《通典选举二》

材料三 随着门阀世族的衰落，九品中正制在开皇年间被隋文帝废除，改为主要通过察举选拔官员。唐人杨绾曰：“近炀帝始置进士之科，当时犹试策而已。”…科举由应试人于一定日期，投牒自进，接科应试。共同竞争，试后有黜落，中试者举用之；然后为真正考试。……秀才、明经等科是由察举转化而来，进士科为新设科目。

——摘编自邓嗣禹《中国科举制度起源考》

(1)根据以上材料，概括我国古代汉朝、魏、唐朝选官主要标准的演变。
(2)阅读材料一、三，说明察举制与科举制之间的关系？
(3)根据材料二、三，结合所学知识，说明科举制的影响

【推荐1】阅读下列材料，完成下列问题。

材料一儒家学说中有下列名言警句：“民为邦本”“民为贵，社稷次之，君为轻”“博施济众”“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也”“养浩然之气”“舍生取义”“施仁政于民，省刑罚、薄税敛”。

材料二王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。”

材料三王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。

（1）结合材料一，总结概括儒家思想在建设中国特色的社会主义方面有哪些借鉴意义？试从政治、经济和思想道德方面来阐述。

（2）材料二中王阳明对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么思想观点？你认为他的解释合理吗？

（3）结合所学知识分析王阳明是怎样解决“破山中贼易，破心中贼难”这一问题的。

【推荐2】阅读材料，回答问题。

史料一　周公殁，圣人之道不行；孟轲死，圣人之学不传。道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。无善治，士犹得以明夫善治之道，以淑诸人，以传诸后；无真儒，天下贸贸焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。先生(程颢)生千四百之后，得不传之学于遗经，志将斯道觉斯民。

——程颐《明道先生墓表》

史料二　理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。

——摘编自马克垚《世界文明史》

(1)据史料一，简析北宋学者复兴儒家道德学说的背景。由此结合所学，分析程颢思想的实质体系是什么？
(2)根据史料二，指出理学的主要特征。

【推荐3】阅读下列材料，回答问题：
材料一：吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国……
——摘自梁启超《世界伟人》
(1)材料一作者是怎样评价孔子的?概括指出作者评价的主要依据。
材料二 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。——黄仁宇《中国大历史》
（2）根据材料二，指出儒家思想对中国封建统治的作用。
材料三：天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。                              
——《朱子语类》
（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？结合所学知识，说明宋明理学的消极影响？
材料四：黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。……荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则，为天下之害者，君而已矣。”
（4）依据材料四，说明黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？概括指出这种思想特点形成的主要原因？
（5）综合上述材料并结合所学知识，概述中国古代主流思想的演变历程