宋代智圆法师强调儒释一致。他主张“儒者饰身之教，故谓之外典；释者修身之教，故谓之内典。……吾修身以儒，治心以释，拳拳服膺，罔敢懈慢。”根据材料，智圆法师主张( )
| A．三教合一 | B．儒学为体，佛学为用 |
| C．“菩提心即忠孝心” | D．佛学为体，儒学为用 |
更新时间：2016-01-22 17:49:59
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【知识点】 宋明理学
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【推荐1】唐代儒学家李翱认为：“性者，天之命也，圣人得之而不惑者也；情者，性之动也，百姓溺之而不能知其本者也。”其体现的观点是
| A．性善习远 |
| B．人性本善 |
| C．人性本恶 |
| D．天人感应 |
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【推荐2】关于孔子的历史地位，有学者指出：“春秋的孔子是君子，战国的孔子是圣人，西汉时的孔子是教主，东汉后的孔子又成了圣人，到宋代又快要成为君子了。”孔子地位的变化
| A．适应了士大夫阶层的追求 | B．说明孔子真实形象的不确定性 |
| C．体现了儒家的主流思想地位 | D．反映了君主专制的不断强化 |
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