材料一 在宗教改革期间，天主教会备受攻击的弊端之一，就是听任愚昧无知的教师充
斥教会，误导信徒。新教人士认为，神职人员都应当接受一定程度的正规教育，每个教
区都要有至少一名“有教养”的神甫。随着民族国家的巩固，各国政府机构及其职能不
断增强，这对官员的素质提出了更高的要求。资本主义市场经济的发展，迅速增多的商
业团体和日益扩大的贸易活动，需要大量见识广、头脑灵活又能学会算的经营人才。频
繁发生的各种法律纠纷，使公证人和律师分需求量与日俱增。所有这些社会需求，都要
在教育获得极大发展的前提之下才能满足。于是在16、17 世纪，西欧进入教育发展的
高潮时期。
——摘自齐世荣主编《世界史·近代卷》
材料二 民国一成立，在废弃清朝的等级服制的同时，民国政府有关部门就开始酝酿制
定新的礼服标准。大多数人倾向于以西服作为民国男女礼服的定式。这引起有关人士和
丝绸行业的忧虑与不满。有人指出：“我国衣服向用丝绸，倘易改西服，衣帽用呢，靴
鞋用革，则中国不及外国呢革，势必购进外货，利源外溢，国用愈困矣”，并将导致“农
失其利，商耗其本，工休其业”，认为“不如暂仍旧制”。这种观点立刻遭到无情抨击。
随后，有一些人认为：“我国同胞欲国之富也，则宜用国货。用国货则改易西服宜
尽以国货为之，不必用西人之呢羽。”“装可改，服可易，外国货不可用，国货不可废也。”
不久，又有人提出传统的长袍马褂与西装同为礼服并行不悖的建议，立即受到大多数人
的赞同。
经过几个月的酝酿，意见基本统一：“（礼服）议定为中西两式。自大总统以致平民
其式样一律。于彼于此听人自择”。1912 年10 月，民国政府正式颁布男女礼服规定。
——摘编自王东霞编著《百年中国社会图谱——从长袍马褂到西装革履》
（1）依据材料一并结合所学知识，分析16、17 世纪欧洲教育发展的背景。
（2）某同学对以上材料进行分析，提炼出民国初年“礼服之争”的三种观点（见下
表）。请结合下料依据所学帮助他完成表盒的其它内容。
相似题推荐
材料一 法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”，它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。那时教会势力仍很强大，人们是不救公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆。
——摘自杰里·本特利《新全球史》等
材料二 “得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。”
……马丁路德就像在黑暗的森林里迷路的人，本来要划根火柴探寻一条出路，不料引起了延及欧洲乃至基督教世界的森林大火。
——摘自刘新利《基督教与德意志民族》等
材料三 （启蒙思想家们）“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判：一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”
——恩格斯《反杜林论》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明文艺复兴被称为“再生”的理由，指出材料一中“艺术和知识的创新”的核心思想，说明文艺复兴的性质。
(2)根据材料二，概括马丁·路德的主要观点。结合所学分析马丁·路德引起的“森林大火”的历史影响
(3)据材料三，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么？结合所学知识回答，为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？
【推荐2】阅读下列材料
材料一人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
——哈姆雷特
材料二“真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利。”
——马丁．路德《九十五条论纲》第三十六条
材料三政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验．为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——摘自孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
请回答：
（1）分别概括材料一、二、三所体现的主要思想主张。
（2）文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的主要共同之处是什么？材料三所体现的思想发展了17世纪那位思想家的主张，并指出这一思想的历史影响。
（3）结合所学知识说明启蒙运动对于文艺复兴在思想领域中的发展表现。
材料一 世界充满神奇，却绝无比人更神奇者。
——沙罗克里斯（古希腊悲剧家）
最优秀的人就是你自己。知道得越多，才知知道得越少。
——苏格拉底（古希腊哲学家）
材料二 文艺复兴时期部分意大利人文主义学者作品
——据孟广林《人的发现与世界的发现》整理
材料三 （启蒙思想家们）“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
（1）归纳材料一所体现的人文精神内涵，分析其产生的时代背景。
（2）据材料二指出文艺复兴时期人文主义精神的新特点并分析其历史作用。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么。为构建“正义”“平等”的新社会，他们提出了哪些主要学说？
