【推荐1】公元前6世纪至公元前3世纪，东西方社会都不断思考“人与社会”。

材料一：“你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。……你们不要老想着他们人身和财产，而首先要改善你们的心灵。”……“天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良最有用的人。”

——苏格拉底

材料二：在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

请回答：
（1）据材料一，指出苏格拉底对古典人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。

【推荐2】研究性学习是高中历史学习的重要方法之一，高三某班历史兴趣小组的同学以“东西方文明的对话”为主题，分成了群星闪烁．分道扬镳．西学东渐三个步骤，展开研究。
群星闪烁
材料一
孔子说:“智．仁．勇三者，天下之达德也。”把智仁勇这三种品质称为“君子道者三”，认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德。而苏格拉底提出一个重要的命题即“美德是知识”，他认为“知识是美德的基础，贯穿于一切美德之中，美德由教育而来”。
分道扬镳
材料二
天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。
——《朱子语类》
材料三
启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，l8世纪末在欧洲产生了重大影响，……使人民以新的观念看待国家．政权机构．宗教生活。
——《大国崛起》
请回答：
（1）根据上述材料，结合所学知识，说明孔子与苏格拉底思想主张的共同点。
（2）根据材料并结合所学知识说明宋明理学如何发展儒家思想的？它对后世产生了哪些消极影响？
（3）启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家．政权机构的。

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一　(苏格拉底)用一问一答的方式反复考验一切世俗的命题，直至真善美的概念水落石出，从而为个人行为提供真实可靠的指导。……结果却是将他自己置于了城邦及其人民的对立面。

──吴晓群《希腊思想与文化》

材料二　(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教王，反对教权的政府。

──高一涵《欧洲政治思想史》

材料三　文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了文艺复兴所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。

──陈乐民《欧洲文明十五讲》

（1）阅读材料一，结合所学知识，概括苏格拉底的思想主张并指出其历史价值。
（2）根据材料二，指出宗教改革中人文主义的诉求。根据材料三并结合所学知识从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的关系。

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一人文主义是文艺复兴时期社会思潮的核心。人文主义反对神学抬高神、贬低人的观点，反对教会束缚和封建等级观念，强调人的作用。

——马世力《一本书读懂世界史》

（1）指出文艺复兴的实质和这一时期人文主义的主要诉求。

材料二……火车还教会人们守时，准时准点成了现代生活的准则。

——钱乘旦、许洁明：《英国通史》

（2）指出材料二中提到的交通工具的发明者和第一次工业革命最具代表性的发明成就及其发明者。

材料三1870年以后，科学技术飞速发展，并迅速运用于生产领域，形成了……革命浪潮。它也进一步改变了人们的生活方式，提高了人们的生活质量。

（3）根据材料二，结合所学知识指出第二次工业革命开始的标志及其最显著特征。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   宋人的财富观念中，普遍认为社会个体的礼仪廉耻比追求财富更重要，求义舍利成了宋人的人生信条。但这种传统财富观受到一些质疑，北宋李觏认为：“人非利不生，竭为不可言！致者人之情，竭为不可言！”意思是说追求财富是人之常情，不能压制人的这种正常的欲望。到南宋，逐渐形成以陈亮、叶适为代表的浙东事功派的功利主义义利观。陈亮认为人的物质欲望应该得到承认，“人生不能无疑，有欲不能不争”，指出仁、义、礼、智、信是“五贼”，是阻碍个人发家致富的绊脚石，必须破除它，叶适进一步主张“以义和利，不以义抑利”，最终浙东事功学派和以二程、朱熹为代表的理学之间的较量中以失败而告终，理学的显学地位进一步加强。

——摘自袁冬梅《从宋人的财富观论宋朝的民贫问题》

材料二   中世纪的伦理道德把守贫视为美德，把人们获取财富视为罪恶。文艺复兴时期人文主义者在财富观上出现重大变化。布拉丘利尼在《论爱财》中提出、人生的目的就是为了发财，希望获得财富是人们从事一切事业的根本出发点；人们如果要具备和发挥美德，就必须拥有财富，他写道：“一个人拥有的东西仅仅只能满足他一个人，能成为慈善家吗？”人文主义者们认为，通过努力劳动获取财富有益于文明社会；如果每个人只满足于维持自身生存需要的财富，那么“城市中的一切光彩、美丽、装饰都会消失，再没有寺院、古迹和艺术……因此，金钱是国家的力量所在，赚钱应视为国家的基础和根本。”

——摘自欧阳萍《略谈文艺复兴时期的财富观》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析宋人财富观出现的新变化及其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析与宋代财富观的新变化相比，文艺复兴时期财富观产生的不同影响及其原因。

【推荐3】阅读下列对五四运动（注：这里指广义上使用的“五四运动”，所涉及的时期大致是1917年到1921年。）的各种阐释和评价，回答相关问题。
材料一     他们（自由主义者）强调五四运动促进了“以大众活语言的新文学取代文言文的旧文学”；它是一场“理性反对传统、自由反对权威、对人生及人的价值的颂扬反对对它们贬抑的运动”，是一场“由那些了解他们的文化遗产，并试图用现代历史批判和研究的新方法论对之加以研究的人所领导的”一场人文主义运动。……（他们）把欧洲文艺复兴看作是在中世纪旧秩序桎梏中挣扎的新生资本主义社会所要求的一场运动。古希腊和罗马的文明适应了现代资本主义需要，因而在欧洲得以复活。而在“五四”时期，中国的经济也从中世纪状况发展到资本主义状况，并提出了类似的文化上的要求。
——[美]周策纵《五四运动》
材料二   二十年前的五四运动，表现中国反帝反封建的资产阶级民主革命已经发展到了一个新阶段。五四运动成为文化革新运动，不过是中国反帝反封建的资产阶级民主革命的一种表现形式。由于那个时期新的社会力量的生长和发展，使中国反帝反封建的资产阶级民主革命出现一个壮大了的阵营，这就是中国的-Y-A．阶级、学生群众和新兴的民族资产阶级所组成的阵营。而在“五四”时期，英勇地出现于运动先头的则有数十万的学生……
——毛泽东《五四运动》1939年
五四运动是在当时世界革命号召之下，是在俄国革命号召之下，是在列宁号召之下发生的，五四运动是当时无产阶级世界革命的一部分。                  
——毛泽东《新民主主义论》
材料三   是不是推翻礼教否定本国历史就是新文化运动!是不是打破一切纪律，扩张个人自由就是新文化运动!是不是盲目崇拜外国，毫无抉择的介绍和接受外来文化，就是新文化运动!如果是那样，那我们所要的新文化，实在是太幼稚、太便宜，而且是太危险了。
——蒋介石《哲学与教育对于青年的关系》1941年
这些国耻（二十一条）违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现。在国民强烈的革命要求之下，军阀官僚的政治，只有没落的一途。                                               
——蒋介石《中国之命运》1943年
（1）材料一中的“自由主义者”称“五四运动”是一场“中国的文艺复兴运动”的主要理由是什么?试从思想背景和内容两方面比较中国和西方这两场思想解放运动的差异。
（2）根据材料二，归纳毛泽东关于五四运动的基本观点。此处毛泽东分析问题的最基本方法是什么?
（3）根据材料三，简述蒋介石对五四时期历史的基本态度，结合当时形势分析其原因。你对蒋介石的态度有何看法?
（4）结合上述材料，请你谈谈五四时期的历史为何被后人反复解释。

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一   从十四世纪到十八世纪所发生的思想革命，或叫精神领域里的革命……通过这个“革命”链条，“人”一步步地从“神”的迷信中解放出来。

——陈乐民、周弘著《欧洲文明的进程》

材料二   科学革命中几次重大科学理论的突破与传播改变了人们对宇宙的概念和对世界的认识。人们因科学革命引发的理性思考习惯反复思忖着：如果人们无法依靠感性知识和启示（亦即上帝的命令）来获得真理，那么怎样才能获得真理？科学革命提供了答案：理性及其产物－数学，能揭示关于自然界和人性的真理……科学革命带来的科学精神使人们更加习惯于以理性思维为主导，重视知识与科学……

——节选自谌章明《试论英国启蒙运动兴起的历史条件》

(1)根据材料一并结合所学知识，列举“欧洲近代思想革命”的三件大事。列举要求：分别写出事件时间、事件名称及事件的主要影响。
(2)根据材料二，指出科学革命对启蒙运动的意义。

【推荐2】阅读材料，完成下列各题

材料一 欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。

——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》

材料二 文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁绊。18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在目后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。

——以上材料摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》

（1）结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？
（2）依据材料二并结合所学知识，概括14世纪至18世纪欧洲人文主义思想内涵的变化。

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一   启蒙运动不是陡然而至的。新航路开辟使欧洲人认识到世界其他地方还存在迥异的民族、宗教和文明形态，使基督教关于人类的起源的说法成为虚假之言。16世纪后期，法国人文主义作家蒙田鼓励人们运用自己的判断力来认识世界，而不要迷信权威。17世纪的欧洲出现了一种全新的探索真理的方法，即依靠实验、观察和推理揭示自然界奥秘，而不是盲信权威，为人类认识世界提供了哲学认识论上的批判方法。中国的文化常被用来对比和批判欧洲的旧制度和文化。伏尔泰对中国由明智的君主和哲学家统治赞赏备至，据此提倡实行开明的君主制。这些内容都被用于揭露法国文化和制度的非理性，以及在法国宣传启蒙运动和社会变革的理由。

——摘编自《从概念史的角度看启蒙运动》

材料二   1775年的美国革命……与当时西欧的社会政治躁动相呼应，并成为1789年法国大革命的一个诱因……大西洋两岸革命浪潮此起彼伏，构成了一个革命时代……不管各地有什么特殊的背景和起因，这些革命都渗透着启蒙思想的影响，都包含着对新秩序的追求。这个革命时代过去之后，欧洲和美洲社会已不复旧貌。自由、平等、法治、宪政等这些启蒙运动所提倡的基本理念逐渐成为社会的主流原则。

——齐世荣主编《世界史》

（1）阅读材料一，分析启蒙运动的背景。
（2）结合材料二和所学知识，概括启蒙运动的影响。

【推荐1】思想解放是社会变革的先导，阅读材料回答问题。

材料一   启蒙思想家宣扬自由、平等的同时，也撰写了关于人民主权的文章。启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。

——【美】杰里·本特利等《新全球史》

材料二   解决主权问题成为1787年宪法最突出的特色之一、即国家政府和州政府之间的权力分配。除解决主权问题之外，宪法还解决了另一个美国人特别担心的问题：中央政府权力过大。新国家领导人最惧怕的莫过于最终建立的是一个专制独裁政府。因此新国家政府的众议院应由公民直接选举，参议院、总统和联邦法官的选举则应在一定程度上与公众意愿相对隔离。

——摘编自艾伦.布林克利《美国史》

材料三   英国“光荣革命”大概是我心目中最完美的一次政治设计。……它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。

——杨小凯《中国政治随想录》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出启蒙思想家的代表人物及其关于未来社会蓝图的具体构想（任举两例即可）。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明美国1787年宪法中为解决“主权问题”和“中央集权问题”而创建的制度。
(3)根据材料三并结合所学知识，列举英国“有效地控制‘控制者'的办法”有哪些？

【推荐2】【文艺复兴与启蒙运动】

材料一   “人的觉醒”与“人的发现”是文艺复兴时期的时代精神，在中世纪一千多年的漫漫长夜里，基督教神学将人的主体与目的颠倒，压抑和摧残人性，而在文艺复兴时期，人从神本理性的束缚中挣脱出来，发现了自己的能力与潜力。人文主义作家们在他们的作品中歌颂人，赞美人，认为“人是宇宙的精华，万物的灵长”，对人的理性、力量、仪表、举止和行为都进行了颂扬与肯定。与上帝相比，人类毫不逊色。人对自我的发现，不仅使得西方社会产生了一大批文化巨人，而且在文学作品中也出现了一批人文主义的“巨人”形象。

——摘编自肖四新《论人文精神的张扬与反思》

材料二   从18世纪末开始，伴随着自然科学体系的不断完善，科学精神也得以不断丰富，这也为理性主义精神取代宗教迷信思想奠定了基础。正如李醒民所说：“启蒙运动也是……科学的实证和理性两大精神支柱完美地珠联璧合，并且逐渐从科学界扩散和渗透到知识界直至普通大众之中。”用理性来解决一切、衡量一切的思想从自然科学渗入到社会科学，直至世界的各个角落。人们始终相信理性可以被自己所拥有，可以被自己掌握，并且相信人类的本质可以被理性思索分析。在理性主义的引导下，国家和社会发生了深刻的变革。

——摘编自赵恩爝《政治理性主义批判及其当代意义》

(1)根据材料一并结合所学知识，简述文艺复兴时期人文主义思想的内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括启蒙运动中理性主义发展的特点并分析其影响。

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一   起步就生机勃勃的希腊文化并不是无源之水、无本之木，它是在汲取古代东方尤其是埃及和西亚文化遗产的基础上结合本民族的特点形成的一种多元开放型文化。……远在爱琴文明时期，克里特就凭借其有利的地理位置成为地中海区域的商贸中心。公元前8世纪开始，由于古希腊本土人口过剩，耕地不足，希腊开始大规模向海外殖民。它直接加强了希腊人与东方古国的联系。在希波战争中，波斯军队充当了东方文化向希腊传播的主力。亚历山大东征时，因其老师亚里士多德对印度哲学极感兴趣，便把一些印度人带回希腊，使希腊更多地了解到印度哲学。……到东方游历成为一时的社会风气，许多著名的学者、文人外出汲取了大量先进的古代东方文化，促进了希腊文化的繁荣。

——摘编自解晓毅《古希腊文化的东方之源——试论古代东方文化对希腊文化的影响》

材料二   明代中后期，“西学东渐”和“中学西传”是中外关系史上的两件大事。可以说，在这一时期，近代西方主要的自然科学知识大都传到了中国。来华的西方传教士在传入西方近代知识和理念的同时，也把博大精深的中华传统文化介绍到西方去。中国的哲学、文学、历史等社会科学知识，以及造纸、印刷、农艺、饲养、医学、药物、数学、天文、造船、建筑乃至诸工百艺，都引起了西方传教士浓厚的兴趣。他们不遗余力地翻译、评介这些浓缩了中华几千年文明的精华，以滋补处于起步阶段的西方近代社会。儒家典籍和随后传至欧洲的中国历史文化知识，在欧洲的上层社会和知识界产生了深远的影响。法国狄德罗主持的百科全书派，热心研究中国的历史和文化，将儒家的自然观、道德观和政治理想，作为无神论或自然神论的有力武器。直至1789年法国资产阶级大革命中著名的《人权和公民权宣言》，还可以看到孔子思想的影响。

——摘编自陈梧桐、彭勇《西学东渐与中学西传》

(1)根据材料一，概括指出古希腊文化的特点及古代东方文化对希腊文化的影响途径。
(2)根据材料二并结合所学知识，你如何理解当时法国启蒙思想家大力推崇中国儒家文化？