材料一 不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
——《十二铜表法》
没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝敕令具有法律的效用，奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从命运的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。
——《查士丁尼民法大全》
材料二 （在马克思看来）法作为意识的重要组成部分，与一定的社会关系相互关联。在特定的社会阶段，法很可能不能正确反映特定的生产关系，如此，法便成为特定生产关系这个“真实”表面的“面具”，只能歪曲地反映“事实”。
——李静《罗马法之歌——马克思与维柯的一场“对话”》
综合以上材料并结合所学知识，对材料二关于罗马法的观点进行探讨。
相似题推荐
材料一 雅典民主政治开启了西方民主政治的先河，对人类文明的发展产生了积极影响。
——《卓尔不群的雅典》
材料二 当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信”。……即使在英国，为了私法（特别是其中关于动产的那一部分）的进一步发展，也不得不参照罗马法的诸原则。
——《马克思恩格思选集》
请回答：
（1）举出对雅典民主政治发展作出卓越贡献的三个历史人物。
（2）据材料一和所学知识雅典民主政治对雅典和世界各产生了怎样的重大影响？
（3）据材料二和所学知识指出罗马法的核心内容并简要分析罗马法的历史作用及其影响。
材料一 辉煌属于希腊，宏伟归于罗马，希腊与罗马对“法律”的理解各有造诣也各不相同。古希腊人迫切地想要探寻这一特殊的具有标识性的规则从哪儿来，它是否代表着正义等较为抽象的问题，以此不断地为城邦注入精神食粮。而古罗马的法律思想更注重法律理论的实际运用，它的理论建立在实践的基础之上。希腊人与罗马人形成了不同法律观的根源在于：希腊人更乐意去捕捉这个世界，去捕捉人性当中最有灵性的东西。法律规则总有穷尽的那一天，他们认为这或许比单纯去应付规则更富有存在感。
——摘编自越林《西方文化概论》（第二版）
材料二 不论两者的“思想”仅是针对某种刺激的单纯反映，还是运用理性提升后的理解与解释，思想家们对正义、国家、民主、法治概念的规定，他们的思维模式以及理论体系的构建对欧洲中世纪、近代及现代的政治思想面貌都有重大的影响，都是人类最宝贵的精神财富。
——摘编自杨曦、张国正《古代中国政治思想和古希腊、古罗马政治思想的比较》
（1）根据材料一，概括古希腊与古罗马法律思想的不同。
（2）结合所学知识，指出古希腊与古罗马在法制建设中的主要成就。
（3）根据材料二并结合所学知识，分析古希腊和古罗马法律思想对世界的主要影响。
【推荐3】材料一 雅典的贫民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶,他们被称为“六一汉”(须交农产品收获物5/6的分成佃农),如果他们交不起租,那么他们自身和他们的子女便要沦为债务奴隶。
材料二 这些刻于12块铜牌之上的法律条文,内容涉及法律诉讼的程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚等方面。它是以往罗马习惯法的汇编。
材料三 “这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的诉讼案件,它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系,而是不同民族的人之间的关系
材料四 “法是一种自然的权利,是理智的人的精神和理性,是衡量正义与非正义的标准。”
（1）为解决材料一中的问题，雅典哪一位执政官进行了改革？他为此颁布了什么措施？
（2）材料二是指哪一部法律文献？它的颁布有什么意义？
（3）材料三、四反映的分别是什么？概括雅典民主政治和罗马法在人类文明发展史上的地位。
