材料一   光荣革命后，英国以渐进改革的方式把传统政治转化为民主政治。法国则是在革命和复辟的反复中、共和与君主的交替中，以“进两步退一步”的方式，艰难地实现了政治民主化……尽管从政体形式、机构设置等方面有所差异，但制度本质上却极具相似点，这也暗合了“条条大路通罗马”这句古老的西方谚语

——李剑鸣《世界历史上的民主与民主化》

材料二   对于参加1787年费城制宪的美国的“国父们”来说，制宪的目的不是创造一个十全十美的、正义民主的、能流芳百世让后人和他们敬仰的政治体制，而是为了寻求一种现实的、有效的、能够及时挽救正在走向失败边缘的美利坚的政治途径

——王希《原则与妥协：美国宪法的精神与实践》

材料三   众议员名额按照各州人口比例分配，各州人口数按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定

——美国1787年宪法

材料四   现在世界的趋势，既不容许我们重返古代，也不容许我们应用调和折中的办法，前者昧于世界发展潮流，后者不符合文化和谐之真意。唯有第三条路（全盘西化）才是我们当行或必须行的途径

——陈序经《中国文化之出路》

——杨小凯《中国政治随想录》

——毛泽东《论十大关系》

材料一                 

目录（部分）

第十章   第二次内战 1648

第十一章 克伦威尔和国王的处决1649

第十二章 共和国及其敌人 1649

……

第十五章 长期议会的终结 1651-1653

第十六章 护国公制的建立 1653

第十七章 克伦威尔的国内政策 1654-1658

……

——[英]查尔斯·弗思《克伦威尔传》

材料二     有些人把君主专制当作是世界上唯一的政府形式，但实际上，这种政府形式和公民社会是格格不入的。人们生来是自由、平等和独立的，如果得不到本人的认可，任何人不得剥夺别人的这种权利。不管人数多少，人们都可以通过社会契约组成一个共同体，这不会危及他人的自由。

——[英]洛克《政府论》

材料三     1688年7月，两党领袖中的七位政治要人起草了一份邀请信，派密使送往荷兰，要求荷兰的执政威廉（詹姆士二世的女婿）率军队前来英国，帮助捍卫英国人的自由。威廉接到邀请喜出望外，率军队在英格兰西部地区登陆。威廉登陆后，很长时间没有英国人前来归顺，但渐渐地终于有一些重要人物归顺过来，詹姆士众叛亲离，被迫远走法国，复辟王朝的统治结束。这一事件是英国历史的转折点，从表面上看似乎一切都没有变，只是换了国王。但实质上新国王是由议会创造出来的，这对后来的历史产生了巨大的影响。

——钱乘旦 许洁明《英国通史》

材料 11世纪以来，英国国王便通过颁布特许状的形式赋予城市以自由权。17世纪初，第一批到北美的英国移民多为清教徒，他们长期扎根在乡郡，具有强烈的民主自由意识和丰富的地方自治和管理经验。他们签署《五月花公约》，宣称建立自治机关，自愿姑为民众自治团体，形成一个基于自然法的市民社会雏形。在殖民地时代，英国对北美殖民地实行“重商主义”政策，侧重经济管理，各个乡镇任命自己的行政官员，规定自己的税则，征收并分配自己的税款。美国独立后，地方自治制度得到较为充分的实行。19世纪70年代以来，各州自治宪章逐步建立，美国地方政府自治得以完全形成。长期以来美国实际上存在两种民主：一种是国家民主，另一种是地方民主。美国人对第一种民主的怀疑惑和冷漠感越来越深，但是对第二种民主的热情始终不渝，形成所谓的“乡镇精神”，表现为对乡镇极其迷恋、对本地公共事务积极参与的态度和对公民权利的尊重意识。

——据托克维尔《论美国的民主》等

——马勇《辛亥革命的发生与结束》

——根据《美洲史》和1787年宪法整理

——章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》

材料一   “揖美追欧，旧邦新造”，十分集中地概括了以孙中山、黄兴、宋教仁等为代表的革命党人力追不舍的社会政治目标和为之奋斗不息的方向。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二   五四运动，爆发于民族危难之际，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动，是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动，以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心。五四运动，以彻底反帝反封建的革命性、追求救国强国真理的进步性、各族各界群众积极参与的广泛性，推动了中国社会进步，促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党成立做了思想上干部上的准备，为新的革命力量、革命文化、革命斗争登上历史舞台创造了条件，是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点，在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。

——摘编自习近平《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一历史上，中东、东亚、南亚、美洲、古希腊等古老的文明都创造了各自的时间体系，这些各不相同的时间体系，其适用范围与这些文明存在的空间范围大体上是一致的。这意味着，一旦人类文明分散发展的局面被打破，那么，来自不同社会文化背景的人群就很难守着各自所熟悉的时间观念和规则长期维持交往。为此，教皇格列高利十三世在1582年时历法进行改革，创立格列高利历（即俗称的阳历）。到18世纪中叶，欧洲各国基本上采用格列高利历。到19世纪末，格列高利历已成为基督教世界的历法，并且通行于美洲、非洲、亚洲和大洋洲的欧洲殖民地。

与历法和纪年方式的传播不同，国际通用的计时方式则是在19世纪由主导全球化的一些国家共同制定并建议各国遵守的时间标准，他们选择以经过格林尼治天文台的经线作为全世界的本初子午线，从而为各国计算经度和时间确立了世界通用的标准。

——摘编自俞金尧、洪庆明《全球化进程中的时间标准化》

材料二清末，很多知识分子提出了革新纪年方式的方案，对象征皇权的年号纪年方式发起了挑战，并围绕着采用何种纪年方式展开了论争。1895年公车上书之后，康有为发表《孔子纪年说》，主张与世界接轨，采用“孔子纪年”以“起人信仰之心”。1903年，革命党人刘师培发表了《黄帝纪年说》一文，特别强调“黄帝纪年”对于汉民族保持“特立之性质”的重要作用。此外，还有知识分子提出了“耶稣纪年”“西周共和元年纪年”“秦始皇纪年”等纪年变革方案。民国建立后，孙中山通电全国使用阳历，1912年元旦开始正式使用公元纪年。这也为清末激烈的纪年论争画上了句号。

——摘编自朱文哲《清末“纪年”论争的历史考察》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括16至19世纪全球时间标准化进程的特点及其出现的主要原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出清末民初纪年论争的背景，并对这场论争加以简要评价。

【推荐1】阅读下列材料：

材料一

材料二1690年3—4月，英国议会《财政法案》将“国王靠自己生活”转变为“国王靠议会生活”；1701年颁布的《王位继承法》旨在通过规定王位继承问题，实现议会对王权的控制。1714年，乔治一世即位，因不通英语，逐渐不出席内阁会议。1721年，下院多数党辉格党领袖、内阁首席大臣兼财政大臣沃波尔取代国王成为内阁首脑。1742年，沃波尔因失去议会的支持而辞职，他的这一行为开创了内阁得不到议会信任时必须辞职的先例。1784年，小皮特首相遭到议会下院反对时，提请国王解散下院，提前大选，获胜后仍继续任职。他的做法也成为惯例。

——以上均摘自《英国政治制度史》

请回答：

（1）据材料一，概括13世纪初到14世纪中期英国社会政治的特点。

（2）据材料二，简要说明“光荣革命”后英国国王、议会、内阁关系演变的基本趋势。

材料一   议会制度在英国的真正起源是13世纪英国男爵们写给当时英格兰国王约翰（1167—1216）的《大宪章》，里面规定了要求国王承认贵族的财产权利及政治权利。并且在征收国税、组织军队（征兵），发动对外战争时，所需的经费未经贵族或元老院的同意，国王不得擅自决定。这里面已经囊括了国家最重要的内政外交权。同时，英国特殊的地缘政治环境及精神特质也为这一政治传统的沿袭提供了必要的条件

——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》

材料二   光荣革命缔造的是一个君主立完政体。如果说，光荣革命之初，行政与立法的关系尚不明确，国王与议会有可能各行其是；那么，到18世纪中叶，国王的权力已经消退了，立法权已经超越行政权，将行政权置于自己的控制之下。任何政府要想存在，就必须取得议会多数的支持。

——摘编自钱乘旦《英国通史》

材料一   从独相到群相再到兼相，致使相权逐渐削弱，这既是我国集权体制下的政治制度发展变化的突出特征，也是皇权与相权矛盾运动的必然结果。

——摘编自齐涛《资政通鉴·中国历代政治制度得失》

材料二   英国“光荣革命”大概是我心目中最完美的一次政治设计……它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。

——摘编自杨小凯《中国政治随想录》