【推荐1】阅读材料，回答下列问题。

材料   张载（1020-1077），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一，奉祀孔庙西庑第38位，与周敦颐、邵雍、程颐、程颖合称“北宋五子”，有《正蒙》《横渠易说》等著述留世。张载深受范仲淹的影响，刻苦攻读《中庸》，同时遍读佛学、道家之书，终于悟出了儒、佛、道互补，互相联系的道理，逐渐建立起自己的学说体系。张载博览群书，其学以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔、孟为法。认为世界万物的一切存在和一切现象都是“气”，即“太虚”，主张“理在气中”。又认为只有“德性之知”才能认识“天下之物”。张载的学说对天地宇宙、社会人生、世界万象等作了系统的论证和说明，形成了“本末上下、贯乎一道”的思想体系：一方面继承和复兴了儒家的道统，所谓“以稽天穷地之思，与尧舜孔孟合德乎数千载之间”；另一方面充实和创新了儒家道统的时代内涵：“有‘六经’之所未载，圣人之所不言。”

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出张载主要学术活动的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评述张载主要思想贡献。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一　与西方相比，中国古代的国家哲学则更加伦理化，连上天都被中国圣哲赋予人格意志。宋代“二程”——程颢、程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学，认为人们内心本来就具有一切事物之理，具有封建伦理纲常，要求人们“去人欲”，维护和身体力行三纲五常，不要犯上作乱，才能“存天理”。之后，朱熹构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化、系统化，其地位几近孔子。继宋之后，元、明、清三代统治者把发挥孔孟之道的宋代程朱理学钦定为国家哲学。

——摘编自于今《国家哲学与社会主义国家哲学的理论概述》

材料二　《论法的精神》是一部政治哲学著作，而不是一部纯粹意义上的法律书。作为西方政治学的一部经典，它在当时思想所能及的范围内，细致地讨论了自由、民主、平等的问题。孟德斯鸠最大的历史贡献在于其对政府架构的思考。在《论法的精神》里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念，归纳出“三权分立”的治理格局。其理论特点在于，治理国家的三个权力部门形成一个稳定的“三角形”，似乎能够支撑起一个稳定的平面；立法、司法、行政之间恰似“石头、剪子、布”一样相生相克，分权制衡，应该能够很好地治理一个社会（国家，或者国家之下的行政单位）。

——摘编自何志鹏《孟德斯鸠与〈论法的精神〉》

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出程、朱构建的国家哲学的内涵并分析其对后世及其他国家的产生的影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明孟德斯鸠构建的政治哲学与程、朱构建的国家哲学主要差异并分析原因。

【推荐3】我国古代教育具有悠久的历史，儒学对其发展影响深远。阅读下列材料

材料一   孔子成长的时代，鲁国政……“陪臣执国命”成为当时各国的普遍态势。孔子认为，正是因为内心道德秩序的缺失才导致社会秩序的崩坏，要想修复礼乐秩序，必须从人心入手。因此，既然无望入朝执政扭转乾坤，那么退而育化人心也是从根本上培育社会的元气。

——闫志《历史突围：图说春秋战国》

材料二   （宋朝）南渡以来，学校之教日表，讲学之风日盛。此种往来走动的参究请谒，愈来愈多，于是又从此中酝酸出新的讲堂制度来。在此情形下，产生讲学家的乐陆两大派。象山教法，在于因人设教，直指本心。而朱子则选定几部最重要的书本，先为此数书下明白确切的训注，好让学者各自研读，补讲堂教育之缺陷。

——钱穆《国史大纲》

（1）根据材料一并结合时代背景分析孔子从事教育的目的。为达目的，他提出了哪些主要主张？

（2）据材料二归纳南宋教育的主要状况。结合所学知识，指出朱陆两派在教育理念上的差异。
（3）综合以上材料，指出古代中国教育的特点。

【推荐1】人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人，文明社会的重要指标。

材料一：中国古代人文主义者认为：在人与人之间应保持一种和谐的关系，互相关心互相爱护……一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出一系列符合社会发展需要的礼法模式……要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在，……而人民之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚为欺诈。

材料二：下图为北京奥运会开幕式表演中的2008名乐手击缶而歌“有朋自远方来不亦悦乎”和孔子的“三千弟子”吟诵《论语》中的“四海之内，皆兄弟也”。北京奥运会开幕式通过最合适的载体来强调中国早已提出的“和谐社会”新理念，北京奥运会“同一个世界、同一个梦想”的主题口号，与希望通过体育来实现世界和平、人类团结友爱的奥林匹克精神相一致。

材料三：早在公元前5世纪，以普罗塔哥拉为代表的古希腊智者学派，开创将人的活动和创造性，人的认识和活动的社会意义、性质作为研究方向，在研究中，普罗塔哥拉提出了“人是万物的尺度”这一著名的命题。

材料四：18世纪法国启蒙运动中宣传的带有辩证法因素的唯物主义思想，解放思想并敢于否定一切腐朽事物的勇敢精神，保障人权和实行法治的主张，崇尚知识、提倡科学的态度，以及对未来理性社会的种种设想，都已超出了国界，跨越了时代，有着非常广泛而深远的影响。这些伟大的启蒙思想家在人类历史上写下了光辉的篇章。同时，他们卓越的见解也为欧美的民主进程奠定了思想基础。

——刘宗绪《世界近代史》

(1)据材料一，概括中国古代人文主义的主要观点。
(2)上图北京奥运会开幕式上的表演体现了怎样的人文奥运理念？
(3)据材料三，联系所学知识指出希腊先哲赋予了人文精神怎样的内涵。
(4)据材料四，说明启蒙运动对欧美政治文明的影响。

【推荐2】人文主义在西方思想发展进程中具有重要地位。阅读下列材料，回答问题：

材料一个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念，中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。个人逐步从外在束缚中得到了解放：无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成，最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。

——摘自钱默生《西方个人主义源流探索》

材料二一旦人民能够打破自己身上的桎梏时，他们做得更加正确了。那是因为，人民依靠暴力夺回了他们由于暴力而丧失的自由。……要寻找一种结合形式，使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富，并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人，并依旧像往常一样自由。

——1762年，卢梭《社会契约论》

材料三多少时代中，有些人的心一直紧紧依恋着自由，使他们依恋的是自由的诱惑力、自由的魅力、呼吸的快乐。当我考虑到这场革命摧毁了那样多与自由背道而驰的制度、思想、习惯，另一方面它也废除了那样多自由所赖以存在的其他东西，这时，我便倾向于认为，如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。

——1856年，托克维尔《旧制度与大革命》

请回答：

（1）结合材料一及所学知识，说明近代西方“个人”是如何“逐级”解放的。

（2）根据材料二、三，分别概括指出卢梭与托克维尔的自由观。并结合所学，说明卢梭与托克维尔不同的自由观形成的原因。

【推荐3】在人类文明进程中，思想文化不断发展演变。阅读材料，回答问题。  
材料一  古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。  

——伯恩斯《世界文明史》  

 材料二  这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。  

——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》

材料三  中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动……作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中、逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想。  

——文池《思想的灵光》  

请回答： 
(1)根据材料一和所学知识，概括希腊人“探讨物质世界的性质”时的精神核心。孔子提出了哪些“人类社会和贤明政治的根本原则”？希腊和中国的哲学活动有何相通的地方？
(2)据材料二，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
(3)根据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。