提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该
| A．统一信仰和社会规范 | B．发挥楷模和教化作用 |
| C．顺应天意，无为而治 | D．用礼义道德遏制人欲 |
更新时间：2016-11-27 18:40:58
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【推荐1】关于“罢黜百家，表彰‘六经’”与“大一统”的关系，下列叙述正确的是：（ ）
| A．思想上的统一巩固政治上的统一 | B．儒家思想成为正统思想 |
| C．政治上的统一确保思想上的统一 | D．适应中央集权的需要 |
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【推荐2】汉武帝长期劳师疲民，在其晚年下轮台罪己诏以表示与民休息的悔过之意。汉昭、宣二帝时期，凡遇灾荒、地震，皆免除当年的租赋、徭役。东汉的明帝、安帝也曾因为日食和饥荒而对全国发布罪己诏。这表明
| A．汉代统治者能够自我反省 | B．道家学说深受汉统治者重视 |
| C．儒学正统地位遭到了动摇 | D．主流学说影响统治者的决策 |
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【推荐1】朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。据此我们可以认为朱熹
| A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” |
| B．告诫乡亲去恶从善以“格物致知” |
| C．灌输重农抑商思想以存“天理” |
| D．劝导百姓遵循“天理”的生活秩序 |
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【推荐2】下表是对中国古代历史人物进行的分类整理，其中？处应填
| 类别 | 中国古代人物 |
| 第一类 | 秦始皇汉武帝唐太宗康熙帝 |
| 第二类 | 商鞅孝文帝王安石张居正 |
| 第三类 | 孔子董仲舒程颐？ |
| A．孟子 | B．张骞 | C．陈胜 | D．朱熹 |
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【推荐1】董仲舒强调，“王者”应“承天意以从事，故任德教而不任刑”，“德，政之本也。狱，政之末也”。这些观点
| A．强调了德化在维护统治方面的重要性 |
| B．体现了“罢黜百家，独尊儒术”的思想 |
| C．表明董仲舒主张放弃刑罚、为政以德 |
| D．认为只有掌握“权势法制”才能行德治 |
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【推荐2】董仲舒指出，“天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相副，以类合之”，“灾者，天之谴也。异者，天之威也”。这表明其
| A．倡导思想统一 |
| B．维护专制君主的权威 |
| C．强调德刑结合 |
| D．试图限制君主的权力 |
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