清初有人指出：夏商周以后，逐渐变成了一个功利世界，所有的礼乐刑政、制度、理财用人之道，都是用私心造就的，因此程、朱向君王提出责难，要他们首先正心诚意，并不是不切-组卷网

题型：单选题-单题难度：0.85 引用次数：124 题号：4813447

清初有人指出：夏商周以后，逐渐变成了一个功利世界，所有的礼乐刑政、制度、理财用人之道，都是用私心造就的，因此程、朱向君王提出责难，要他们首先正心诚意，并不是不切合实际。在此人看来，朱熹提出“存天理，灭人欲”

A．有利于约束统治者的行为

B．压制了人正常的物质需求

C．否定了社会的发展和进步

D．强调了君主专制的合理性

16-17高二上·福建泉州·阶段练习查看更多[12]

更新时间：2017-02-04 10:52:54 |

【知识点】北宋五子、朱熹的思想解读

单选题-单题 | 较易 (0.85)

【推荐1】朱熹和陆九渊曾在信州（今江西上饶）鹅湖寺进行学术辩论，史称“鹅湖之会”。陆九渊记述：朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。“鹅湖之会”争论的核心问题是(　　)

A．达到“理”的本源和实现的途径之争	B．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位
C．明清官方哲学的主导地位之争	D．“格物致知”和“发明本心”的联系

2016-02-16更新 | 85次组卷

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【推荐2】儒家思想在中国的发展演变按时间顺序排列正确的是
①仁者爱仁
②存天理，灭人欲
③天人感应
④民贵君轻

A．①②③④

B．①④③②

C．①②④③

D．①③②④

2016-12-12更新 | 937次组卷

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单选题-单题 | 较易 (0.85)

名校

【推荐3】唯物主义认为世界的本原是物质，以下思想观点与之相近的是
①“万物始于水”
②“气者，理之依也”
③“逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性”
④“道生一，一生二，二生三，三生万物”

A．①②

B．①④

C．②③

D．②③④

2016-01-19更新 | 93次组卷

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