中国古代某思想家基于“心即理”的认识，提出为学的关键在于通过内心的体认、省察去“剥落心蔽”，“发明本心”。这一人物生活在
| A．北宋 | B．南宋 | C．明代 | D．清代 |
更新时间：2017-05-21 03:43:50
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【推荐1】王阳明主张以自家内在的“心”（良知）而非圣贤经典作判断是非善恶的准则。随后的王散则称:“世之儒者，以学在读书，学在效先觉之所为，未免依籍见闻，仿循格套，不能自信其心。”两 人的主张
| A．反映出人的主体意识觉醒 | B．是对朱熹思想的批判性继承 |
| C．受到李贽“异端”思想的启示 | D．推动宋明理学的世俗化趋势 |
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【推荐2】在王阳明看来，道”就是“良知”。有人让他说明“道”究竟为何物，他的感受是“欲发挥此，只觉有一言发不出，津津然如含诸口，莫能相度”，“良知”是非理性的自我，所以王阳明说“佛向性中作，莫向身外求”。据此可知，王阳明知晓“良知”的最佳途径是
| A．诚心向佛 | B．求诸自心 | C．读圣贤书 | D．格物致知 |
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