——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

材料一：

材料二：宋太祖时规定：“自今除商旅货币外，其贩夫贩妇细碎交易，并不得收其税；当税之物，令有司件析，颁行天下，揭于板榜，置官宇之屋壁，以遵守焉“。宋太宗时曾下令曰：“今后富商大乘马，漆素鞍者勿禁。”宋高宗时曾下诏：“禁米谷铺户停米邀勒高价。如违，杖一百。”

——据《宋史》《宋会要辑稿》整理

材料一   唐代中期商业出现繁荣，一些原为政治和军事中心的城市，大多发展为商业中心。由于首都长安的规模最大和最为繁荣，长安城外城过有108坊，这里主要是王侯将相大小官员的住宅，坊外围东西二市，店肆林立，排置有序，商品充足，行人鼎沸。由于经济的繁荣，特别是商品经济的发达，交通事业亦大大地发展起来，各大城市之间，特别是长安同各地都有宽阔的驿道。

材料二   中国古代城市的发展，到北宋有一个新的变化，当时的商业最为发达的是都城开封，到处是手工作坊，到处是商店，酒楼，茶馆，旅社，行商坐贾，人来车往，热闹非常。市场上的商品从金银器具到水产果品，应有尽有，街道上的营业。既有日市，也有夜市。

——上述材料均摘编自启良《中国文明史》

【推荐1】阅读下列材料，回答问题。

材料一“白圭，周人也。……白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与（与：出售）。……趋时若猛兽挚鸟之发。故曰：‘吾治生产（经商之事），犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。’……盖天下言治生祖白圭”，吕不韦者，阳翟大贾人也，往来贩贱卖贵，家累千金。”

——（西汉）司马迁《史记》

材料二皇城之南，东西十坊，南北九坊；皇城之东、西各十二坊，两市居四坊之地；凡一百一十坊。凡市，以日中击鼓三百声而众以会，日入前三刻，击钲三百声而众以散。

——《唐六典》

市井经济之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝.遇坊巷桥门及隐僻去处，俱有铺席买卖。

——北宋《东京梦华录》

材料三求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。炎洲布火浣，蜀地锦织成。越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。

——（唐）元稹《贾客乐》对唐前期商人贩运商品的描述

（宋时开封）相国寺每月五次开放，万姓交易。……卖蒲合簟席、屏帏洗漱、鞍辔弓剑、时果、脯腊之类。……两廊皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠、头面、帽子之类。

——（北宋）《东京梦华录》

材料四“明清两朝，都是延续了数百年的统一王朝，政治统一和社会相对安定”，“（明万历年间）富室之称雄者，江南则推新安（指徽州），江北则推山右（指山西）。新安大贾，鱼盐为业。山右或盐，或丝，或转贩，或窖粟。新安奢而山右俭也”。

——宁欣《中国古代商业发展的概貌和特点》和（明）谢肇潮《五杂俎》

请回答：

（1）据材料一，归纳白圭的经商理念。依据材料二，指出宋朝商业活动与唐朝相比所出现的主要变化。

（2）材料三中商品的属性有何变化？据材料一、四，分别概括战国商业和明代商业发展的特点。

材料一东京养甲兵数十万,居人百万家,天下转漕,仰给在此一渠水”“汴水横亘,首承大河,漕引江湖,利尽南海。

——《宋史》

朝廷创置榷场以通南北之货...内足以专课息之源,外足以固邻国之好。

——《宋会要辑稿》

朝贵人家选婿，于科场年,择过省士人,不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”。

——(宋)朱彧《萍洲可谈》

典卖倚当庄宅田土，今后并立合同契四本,一付钱主,一付业主,一纳商税院,一留本县，违者论如法。

——《宋会要辑稿》

材料二太宗时,置榷属于京师,诏诸蕃香药宝货至广州、交险、两浙、泉州,非出官库者,无得私相贸易。

宋初制定的《私茶法》规定，“民茶折税外悉官买,民敢藏匿不送官及私贩鬻者没入之,计其直百钱以上者杖七十。”

——以上两段材料均出自《宋史》

【推荐3】阅读下列材料：

材料一：“行在（原意为皇帝行幸之地，南宋时专指都城临安）”云者，法兰西语犹言“天城（为宋以后中国民间广泛流传的谚语“天上天堂，地下苏杭”，当时很多外国来的旅行家据此以为杭州为天城，苏州为地域。）”……谓其为世界最富丽名贵之城，良非伪语……此行在城甚大，周围广有百哩……此城有12种职业，各业有12000户……城中有商贾甚众，颇富足。贸易之巨，无人能言其数。

——冯承钧译、党宝海新注《马可·波罗行纪》第155、156章

材料二著名的（晋商）旅蒙商号大盛魁（注：创始人最初是肩挑小贩）……成为有影响的大商号后，还在店内供奉着一条扁担、两个木箱、一块石头（曾作秤砣用），其意是警示商号后人不忘当年创业之艰难。……晋商在经营活动中，总结出许多谚语，如“宁叫赔折腰，不让客吃亏”；“售货无诀窍，信誉第一条”；……“买卖成不成，仁义都要在”等。

材料三：农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若欲于器用服玩之物，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。……是逐末之人多，不但有害于农，而并有害于工也。……惟在平日留心劝导，使民知本业之为贵，崇尚朴实，不为华巧。如此日积月累，遂成风俗。虽不必使为工者尽归于农，然可免为农者相率而趋于工矣。

——《清世宗实录》卷五七

请回答：

（1）结合所学知识，归纳材料一中元代城市商业发展的特点。

（2）材料二反映了明清时期我国商业发展有何新现象？依据材料概括晋商发达的主观因素。

（3）材料三反映的观点对当时的社会经济产生了怎样的影响？

材料一   古代统治者历来重视城市营建为立国图霸的根本。《周礼·考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”管仲认为，“凡立国都，因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳”，提出“千室之都，万室之国”的新概念。管仲提出“士农工商者，国之石民也”，并将其作为划分居住区的原则。管仲城市营建思想指导了春秋战国时期城市的营建方向，也被后世高度重视。

——摘编自孙莉《中国古代都城规划布局对我国当代城市规划的启示》等

材料二   

材料一   

材料二   下表所示呈现了我国古代不同时期三座城市（镇）的发展状况。

材料一   扬州的区位条件十分优越，处于长江与运河“T”字型交汇处，沟通南北的运河要道和连接东西的长江是其生长发展的命脉所在。扬州居南北交通枢纽和明清两淮盐业中心的地位，使其成为沟通南北东西贸易的“四汇五达之衢”，成为长江下游地区最重要的商品集散中心之一。四方舟车、商贾荟萃，商业高度繁荣。不仅如此，运河还被赋予了更多的国家政治、军事功能，从唐朝开始，扬州就成为东南漕粮转运京师的咽喉，一直至清中叶。为了保证漕粮能顺利运达京师，历代王朝都加强对扬州的统治，并不惜巨资和代价对运河进行疏浚、整治，以保证国家命脉——运河的畅通，从而也确保了扬州在漕运中的咽喉地位和商业、贸易的繁荣。

——何一民《中国传统工商业城市在近代的衰落以苏州、杭州、扬州为例》

材料二   曼彻斯特的真正崛起是工业革命以来的事。18世纪80年代第一家棉纺织厂在曼彻斯特诞生。到1830年，曼彻斯特的棉纺织厂已达99家。自1780年后的四十年中，拥有全国棉纺织工业的四分之一；也是原棉和棉纱的贸易中心。1830年建成利物浦——曼彻斯特铁路。最早被清政府派赴欧洲考察的官员斌椿在《乘槎笔记》（1866年）中写道：“此地人民五十万。街市繁盛，为英国第二埠头。中华及印度、美国棉花皆集于此。所织之布，发于各路售卖……往织布大行（指工厂）遍览。楼五重，上下数百间。工匠计三千人，女多于男。棉花包至此开始。由弹而纺，而织，而染，皆用火轮法……织机万张，刻不停梭。每机二三张以一人司之。计自木棉出包时，至纺织染成，不逾晷刻，亦神速哉？”那时的曼彻斯特已从旧集镇发展为英国有数的大城市和世界棉纺工业之都。

——摘编自百度百科

材料一 整个长安城非常方正、规整，街道笔直如削，以直角交错，将城廓分割成格子一样的“坊”（居民区）与“市"（商业区）。事实上，在唐代长安城这个“大棋盘”中，确实隐藏着一套中世纪式的城市制度:坊与市相分离，坊是封闭的空间，外面有坊墙包围，坊内没有商铺、市场、酒楼，居民想买东西必须到东西二市。市也是一个封闭空间，也有高墙包围，并实行严格的开闭市制度，“凡市，以日中击鼓三百声而众以会。日入前七刻，击鼓三百声而众以散”，散市即关闭市门。甚至市中百货的价格，也由政府委任的市令决定。这一套城市制度，便是“坊市制”，与“坊市制”相配套的还有另一项城市制度一“ 夜禁制”。

——吴钩《为什么说宋代发生了一场“城市革命”》

材料二

材料一   杭城大街，买卖昼夜不绝，五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。……如糖蜜糕、灌藕、缎背心、逍遥巾、四时玩具。……画山水扇。……其余桥道仿巷，亦有夜市扑卖果子糖等物……至三更不绝。这批手工业者、商人、小业主构成了宋朝的市民阶层，他们经济富足，有自己独立的价值追求，又有审美趣味和生活情趣，推动了戏曲、杂技、音乐、诗歌、小说等发展。

——摘编自《中国古代史参考资料》等

材料二   田地拒绝他们工作，他们就到工场去找工作……大批出生于乡村的人们终于在伯明翰、利物浦等城市选定了住所……城市化程度的提高固然为工业发展创造了有利条件，但超越发展阶段的城市化也付出了沉重的代价，各种社会问题凸显出来。

——摘编自保尔·芒图《十八世纪产业规模》等

材料三   鸦片战争后，由于外国资本主义的入侵和中国资本主义的某些发展，中国的封闭状态被打破，被纳入了世界资本主义经济圈，开埠通商城市获得优先发展，布局、性质都发生了相应的变化，即开始向近代城市转化。部分城市成为区域性甚至全国性的经济中心城市，如上海、天津、广州、南京、汉口等大城市。还有一些新型城市的兴起，同铁路的修建有着密切的关系。

——摘编自王辉《近代中英两国城市化及其动因的比较研究》