衣冠作权力的象征,历来受到统治者的重视,在衣服上绣以飞“禽”走“兽”的区别,文官从一品至五品依次为鹤、锦鹤、孔雀、雁、白鹇等,武官从一品至五品依次为麒麟、狮、豹、虎、熊等。上述服饰的作用是
A.御寒保暖 | B.装饰美化 | C.标识身份 | D.个性展示 |
更新时间:2017-07-06 20:10:15
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名校
【推荐1】西周王室通过一套具有象征意义的仪式及程序将礼乐规定渗透到政治生活领域并做出严格规定,如行礼时间、场所、人选、服饰、站位、行进路线、行礼顺序等都有十分严格的操作程序。据此可推知,西周礼乐制
A.蕴含儒家政治构想 | B.主动适应百姓生活 |
C.利于稳定政治秩序 | D.延续殷商社会规范 |
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适中
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名校
【推荐2】周代的乐舞,经常出现在各种政治、宗教仪式中,主要反映武王伐纣、平复南国等史事,是贵族子弟年幼时学习的必修课。这表明周代的乐舞
A.追求歌功颂德 | B.重视文化传承 |
C.满足官僚需要 | D.兼有政教意义 |
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适中
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【推荐1】“如春秋时,犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣,春秋时,犹宗周王,而七国则绝不言王矣。春秋时,犹严祭祀,重聘享,而七国则无其事矣,春秋时,犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣。春秋时,犹宴会赋诗,而七国则不闻矣,春秋时,犹有赴告策书,而七国则无有矣。”该材料说明( )
A.春秋时期周王对地方具有绝对控制权 | B.战国时期宗法制、分封制、礼乐制被破坏 |
C.秦朝以前的历史记载是不可信的 | D.战国时期七国仍不敢称王 |
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适中
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【推荐2】《周礼》载:“小司寇之职,掌外朝之政,以致万民而询焉。一曰询国危,二曰询国迁,三曰询立君。其位,王南乡(向),三公及州长、百姓北面,群臣西面,群吏东面,小司寇摈以叙进而问焉,以众辅声明而弊谋。”该史料反映了西周政治( )
A.“三公”制约王权的集中 | B.具有原始民主的特征 |
C.“外朝”成为权力的中枢 | D.强化贵族等级的界限 |
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