礼源于原始初民对自然万物的崇拜和生活禁忌，夏商时期发展较完备，“礼，履也，所以事神而致福也”；周公“因于殷礼，所损差”，创立周礼，作为治理国家的基本框架。这反映出
| A．礼是民俗的概括和反映 | B．宗教性文化向伦理性文化转变 |
| C．王位纷争得到制度性解决 | D．社会体系和组织原则完全确立 |
2017·全国·一模 查看更多[8]
更新时间：2017-10-22 16:02:54
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【推荐1】春秋时期，虽然诸侯国之间战争频繁，但交战双方约时而战，列队鸣鼓而战，在战争过程中不杀黄口（指小孩）、不擒二毛（指年长之人）是一种普遍的原则。这反映出
| A．成年男性成为战争的主体 | B．诸侯有意控制战争的杀伤 |
| C．中华优秀民族精神的传承 | D．社会礼制对战争观的影响 |
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【推荐2】青铜器《邢侯簋》和《麦尊》记述了周成王封周公四子苴为邢侯、邢侯朝觐、邢侯参与王室大典、成王接待邢侯等隆重场面。还记述了周成王与邢侯同乘船游览、同射猎助兴、同在宫中寝息，周成王赐与邢侯戈、服装和臣奴等活动。周成王通过这些活动有助于
| A．提升邢国战略地位 | B．维护礼乐秩序 |
| C．明确大小宗的关系 | D．扩大王室权力 |
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【推荐1】甲骨文卜辞所记商代祭祀用牲，以牛、羊、豕、犬为主，其数量动辄至三十、五十、三百，有时甚至多达千头。饮料祭品“鬯”（郁金草和黑黍酿的香酒）的数量多至百卣（酒器）。这反映出，商代
| A．借助祭祀固化社会阶层 | B．赋予祭祀重要社会职能 |
| C．利用祭祀肯定君权神授 | D．通过祭祀构建封建集权 |
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【推荐2】《尚书·尧典》记载：“乃命羲和（掌管天文历象官员），钦若吴天，历象日月星辰（观测天体运行），敬授民时。”这说明当时（ ）
| A．官僚体系最终形成 | B．原始农业初步发展 | C．早期民本思想出现 | D．王权具有神秘色彩 |
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