【推荐1】阅读材料，回答问题。
材料一   （东周）旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法一同产生了新的问题。过时的传统必须摒除，而人们也必须找到新的指导原则。…我们惊奇地发现，中国这一思想繁荣的时代（东周）与古希腊的哲人时代是同时产生的；……不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明和东亚文明就此分道扬镳，各自朝着不同的方向发展下去。
                                                               一一费正清《中国：传统与变革》
材料二     明清是中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期，……不幸的是，在此期间欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……不过这不表明明清两代便是历史的倒退，此间取得的成就亦不容否认。如果能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。中国社会远非停滞不前，不过与西方相比其步伐较慢，程度较浅罢了。

                                                                                          一一费正清《中国：传统与变革》

(1)据材料一，指出当时中国、西方在思想领域出现的现象，并分析两种文明“各自朝着不同的方向发展”的主要原因。
(2)据材料二，明清时期在思想领域“革新和发展”的表现是什么？与当时欧洲思想发展的相同之处是什么？
(3)根据以上材料，你得到什么启示？

【推荐2】中共十九大报告指出“建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，深化教育改革，加快教育现代化，办好人民满意的教育。”阅读材料，完成下列要求。

材料一   孔子兴办私学，孔子的私学赞美和尊重西周礼乐制度，《论语》、“六经”成为传统固定的教材，偏重伦理、强调仁和礼。孔子经常与学生共同生活，进行因材施教和平心静气的闲聊或讨论。孔子倡导“君子敏于行而讷于言”，反对巧言令色和言过其实。孔子把西周的礼乐文化落实为道德教育，把培养文质彬彬、“修己以安百姓”、积极从政作为最高目标。

西方最早的私学产生于古希腊，许多外邦的文化精英涌入雅典之后，收费授徒，他们来往于公共场所从事教学。智者主要是小范围的班级授课、课堂练习等，训练、培养演说论辩能力。他们的教学隐含着对传统的质疑。

——摘编自《中西最早的私学初探》

材料二   1905年，私立岭南学校允许女生插班，这是中国高等教育的第一次男女同校。1912年新加坡华侨陈嘉庚领导乡人捐资办集美小学堂，到1918年，集美学校师范部与中学部、厦门大学陆续建立。20世纪初，许多爱国人士纷纷投资办学，教育家马相伯先生创办了复旦公学，成为后来的复旦大学。那时，许多私立学校一开始选择的就是西方的教育制度，引进了体育、班级授课制与实验方法。

——摘编自《民办教育在民国的兴衰》

材料三   1982年《中华人民共和国宪法》规定：各种社会力量依法拥有举办各种教育事业的权利，1985年中共中央发文鼓励和指导社会团体和个人办学。80年代末90年代初，温州、广州、上海等地私立学校悄然兴办。人们的思想从热衷于姓“社”姓“资”的迷雾中解放出来，市场经济对技术技能型人才的需求更为渴望。

——摘编自《改革开放40年我国民办教育发展历程与展望》

（1）根据材料一并结合所学知识，比较孔子与古希腊私学教育的不同。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国兴办私学的历史意义。
（3）根据材料三并结合所学知识，简析新时期兴办民办教育的历史条件。

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一   同一时代的中国和希腊思想家们流传下的著名观点或名言

材料二 历史家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态 度……在这前提之下，他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者 自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。与之相较，宋朝的哲学家和他们无 数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。

——摘自黄仁宇《中国大历史》

（1）依据材料一，概括指出古希腊思想家和中国思想家的研究内容有何异同。
（2）根据材料二概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同，并简要分析造成这种不同的 阶级和经济原因。

【推荐1】阅读下列材料，回答问题：

材料一：文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。它只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图恢复古典文化艺术，使之“再生”。文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新。                 

——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史编（上卷）》

材料二：这些思想家在经济领域中的主要口号是国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其著作中说，“所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决”……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台。”

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：
（1）据材料一，概括欧洲文艺复兴运动的特点。结合所学知识，说明文艺复兴的历史背景。
（2）据材料二，概括启蒙思想家们的主张。
（3）综合上述材料并结合所学，启蒙运动把人文主义发展到怎样的新高度？

【推荐2】阅读下列材料：
材料一   他们所非难本社的，无非破坏孔教，破坏贞节，破坏旧伦理(忠、孝、节)，破坏旧艺术(中国戏)，破坏旧宗教(鬼神)，破坏旧文学，破坏旧政治(特权人治)，这几条罪案。
这几条罪案，本社同人当然直认不讳。但是追本溯源，本社同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西和赛因斯两位先生，才犯了这几条滔天大罪。要拥护那德先生便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。                                 

——陈独秀《<新青年，罪案之答辩书》

材料二   意大利是古代罗马的故乡，能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存，还有机会得到拜占庭帝国保留的古代罗马文化典籍。于是，一些对宗教文化钳制思想不满的先进知识分子，在古希腊罗马文化中找到了共鸣。他们通过欣赏、阐释古典文化充满人性的美，表达他们对现实生活的希望，从而掀起了一场思想解放运动。

——选自人教版教材必修Ⅲ       

请回答：
（1）依据材料一、二分析文艺复兴和新文化运动在本质上的相同之处。
（2）材料中文艺复兴和新文化运动对待传统文化的态度有何不同?结合所学知识概括指出产生这些不同的原因
（3）结合所学知识概述这两场运动产生的共同影响。

【推荐3】意大利在欧洲文艺复兴运动中有着特殊的地位。阅读下列材料，回答问题。

材料一   一个喧闹的城市社会，以繁荣的工业和西欧与富裕的拜占庭及伊斯兰帝国之间利润丰厚的贸易为基础。意大利是这一贸易的中间人，并由此繁荣起来……这些（意大利的）城市由大商人家族控制，它们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。它们的需求、兴趣和口味渲染了文艺复兴时期文化的复兴。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   为什么一百三十年之后，创造美的源泉就枯竭了呢？因为，一个意大利人和一个德国人把这一孔泉眼给堵上了。1492年，哥伦布发现了美洲，而葡萄牙人则发现了去印度的航线。……从此，尼德兰取代意大利，成为东西贸易的必经之路。1517年，马丁·路德……点燃了宗教改革的烽火，并最终导致教会的分裂。……对于意大利来说，教会分裂意味着财源的枯竭。

——（德）迪特里希·施万尼茨《欧洲：一堂丰富的人文课》

材料三   文艺复兴时期的学者对教会的态度，很难简单刻画。文艺复兴不是民众运动，是少数学者和艺术家的运动，还受到一些崇尚人文主义的教皇们的赞助，假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。历史学家贵查第尼在1529年写道：“再没有谁比我更憎恶祭司的野心、贪婪和放荡了……尽管如此，我在己任教皇教廷中的位置，迫使我只得为了切身利益希求他们伟大。但是，如果不是为了这个缘故，我早已像爱自己一样爱马丁·路德了。”

——（英）罗素《西方哲学史》

（1）据材料一、二，概括文艺复兴运动在意大利兴起和衰落的原因。
（2）据材料三，分析造成“文艺复兴时期的学者对教会的态度，很难简单刻画”的原因及文艺复兴的局限性。

【推荐1】读材料，“回答问题。
材料一   明代自宣德以后，在我国大部分省区内发生过规模巨大的流民浪潮。这些流民的出现，其根本原因是皇族、勋威、官僚地主通过赐田、投献、圈占等手段，侵占小农土地；苛重的赋役，使农民不堪负担而逃亡。其直接诱因是全国范围内大部分地区不时出现严重自然灾害，迫使无数失去土地的农民携老扶幼、背井离乡。汇集成一股洪流,对当时社会产生重大影响。在此基础上，社会力量发生了新的分化，传统的四民之说已经无法规范社会大发展下社会各阶层力量的新变化。正是在这种前提下，明人姚旅才重新提出了“二十四民”之说。所谓的二十四民，就是在士、农、工、商、兵、僧之外，新添了“十八民”。( 如道士、医者、卜者、星命、相面、相地、奕师、驵侩、修脚等。)

一摘编自《流民对生态环境的破坏与明代农业生产的衰变》

材料二   从16 世纪开始，英国通过社会流动给整个社会注入了活力，英国社会各个阶层在社会流动中表现出不同的特征: 贵族的开放是单向度的；中间阶层向全社会成员开放，成为一个生机勃勃的社会阶层；社会下层逐渐向无产阶级过渡，为新社会准备了一个重要的部件。这种频繁社会流动的一个主要表现是贵族构成发生变化。虽然贵族的总数基本不变，但是贵族构成却发生了变化。伊丽莎白任命的十八名贵族中，只有两人是老贵族家庭或皇室亲属，绝大部分贵族都是新贵族。他们由非贵族阶层跻身贵族阶层，甚至一跃而成为贵族。

——摘编自姜德福《16-18 世纪英国贵族的成员流动》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括分析明代社会阶层流动的主要特点以及引起阶层流动的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括英国社会阶层流动的特点并分析导致近代英国阶层流动的因素，说明社会流动对中英两国产生的相同影响。

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。

材料一   18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。

——保罗富尔《文艺复兴》

材料二   第36条每一个真诚悔改的基督徒。即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？

——马丁路德《九十五条论纲》

材料三   启蒙思想家宣扬自由、平等的同时，也撰写了关于人民主权的文章。启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。

——（美）杰里·本特利等《新全球史》

材料四   解决主权问题成为1787年宪法最突出的特色之一，即国家政府和州政府之间的权力分配。除解决主权问题之外，宪法还解决了另一个美国人特别担心的问题：中央政府权力过大。新国家领导人最惧怕的莫过于最终建立的是一个专制独裁政府。

——摘编自艾伦.布林克利《美国史》

请回答：
（1）材料一提到的“恢复古代传统”指的是什么？这场运动仅仅是恢复古代传统吗？试作说明。
（2）据材料二，指出马丁·路德发表“九十五条论纲”的最初出发点是什么？它带来了怎样的影响？
（3）请结合所学知识列举法国启蒙运动的代表人物及其代表性的主张（任举两例即可）。依据材料三，说明启蒙运动对人类社会产生了哪些影响？
（4）根据材料四和所学知识，说明美国1787年宪法中为解决“主权问题”而创建的制度，并指出这一制度是如何具体运行的？为了避免“专制独裁政府”的出现又采取了什么措施？

【推荐3】阅读材料，回答下列问题。

材料一   王阳明（1472-1529年）提出“心外无物”的命题，认为人心是世界万物的本原，离开人的意识活动，便不存在客观事物。他又提出“心外无理”的命题，认为事物的“理”不存在于客观事物之中，而是存在于人心之中。他认为，“良知”是存在于人性中的天理，是一种天赋的道德。“性无不善，故知无不良。”王阳明强调“致知必在于格物”，“致知”是要求“致吾心之良知于事事物物”，“格物”是要求端正人心，去恶存善，“格者，正也，正其不正以归于正。”

——侯外庐主编《中国思想通史》等

材料二   1517年，路德（1483-1546年）将他的《九十五条论纲》张贴到了维腾堡教堂门口，反对罗马教皇在德国发行赎罪券。路德认为，对上帝的信仰是教徒得到拯救的唯一条件，只有内心真正信仰上帝，才能有真正善良的行为。路德指出，只有《圣经》才是信仰的唯一权威，教徒个人有权凭借自己的良心和理性去解释《圣经》，可以用《圣经》里的话或用理性的论据来反驳教皇的教义。路德宣称，国王有权管理和处置教会财产，日耳曼的金钱不能送给罗马教会。他提出每个国家都有权建立自己的教会，罗马教廷不得干涉。

——徐大同《西方政治思想史》

（1）根据材料一、二，分别概括王阳明和路德的思想主张。
（2）根据材料一、二和所学知识，说明王阳明和路德思想主张产生的相似社会背景是什么？二者思想有何本质区别？

【推荐1】阅读下列材料，回答问题。

材料一   牛顿的物理学的分析方法现今开始不仅被应用于物质世界，而且被应用于思想和知识的整个领域及人类社会。正如伏尔泰所说：“整个自然界所有的行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高5英尺的小动物竟然不顾这些法则，完全按照自己的怪想随心所欲地行动，这是非常奇异的。”寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。

——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   达尔文的进化论第一次对整个生物界的发生、发展，做出了唯物的、规律性的解释，推翻了神创论等唯心主义、形而上学在生物学中的统治地位，使生物学发生了一个革命性变革……它奠定了人类对生物进化认识的基础，随着近代科学的发展，人们必然会更加深入地认识生物进化的规律，更有成效地改造自然。恩格斯认为它是“19世纪自然科学的三大发现之一”。

——《生物进化论的“进化”过程》

(1)据材料一并结合所学，指出所谓“人类事务的这些永恒法则”有哪些？
(2)材料二中“达尔文的进化论”主要包括哪些基本观点？它为什么被誉为“19世纪自然科学的三大发现之一”？
(3)谈谈你对思想解放和科学发展关系的认识。

【推荐2】人文主义是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。

阅读材料，回答问题：

材料一普罗塔格拉说，在知识方面人以自己为准则。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主观意见。苏格拉底说“一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。而我想说服的是我自己，我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。”

——摘编自《希腊人和希腊文明》

（1）据材料一并结合所学知识，指出普罗塔格拉和苏格拉底共同的思想主张，说明二人这些思想贡献的意义。

材料二文艺复兴时期，意大利分裂得几乎是一城一国，这些人文主义的“精英分子”与群众接触并不是很难的事，所以他们能与群众的心声相应，并在他们的看法中融进普通市民的情感。这一时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子，全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。达·芬奇的笔记手稿《哈默手抄本》中，他思考天为什么是蓝的，山顶上为什么会有化石。他还预言了潜水艇和蒸汽机的发明。但丁的《神曲》是用意大利语写的，《论俗语》是用拉丁文写的，其用意是要引起对民族语言的重视。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等

（2）据材料二并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文精神的主要体现。

材料三中世纪、文艺复兴以及宗教改革时期的思想家都认为过去的知识是最可靠的智慧源泉；而18世纪的思想家却不盲从古代权威，决心依靠他们自己的才智领悟知识，他们以“大胆求知”为座右铭，强调科学的自主性和思想的自由活动。他们的共同出发点是承认无知，都会说“我们不知道那里有什么”。于是，他们都觉得有走出去，寻找新发现的必要。

——摘编自赫拉利《人类简史》

（3）指出材料三中欧洲思想家看待知识的观念发生了怎样的变化？结合所学知识评价18世纪思想家“新发现”的历史作用。

【推荐3】美国著名历史学家彼得•盖伊将十七、十八世纪命名为启蒙时代，将启蒙思想家视为一个家族。阅读下列材料，回答问题。

材料一   

材料二   人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。

——卢梭《社会契约论》

材料三   这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判的猛击。更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。……启蒙运动显然影响了（南北美洲）……约1808年前后达到成熟的整整一代人，导致了争取独立的斗争。……正是托马斯•杰斐逊宣布每个人都有两个祖国：他自己的国家和法国。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）根据材料一所示思维导图，分析17、18世纪启蒙运动蕴含的时代特征。
（2）根据材料二，概括卢梭的主要主张。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出启蒙思想对当时的法国和北美殖民地产生了怎样的深刻影响？