【推荐1】历史上“民本思想”的继承、发展与创新，反映了中国思想史、政治史发展的重要特征。

材料一   打破贵族的垄断，在思想界呈现出“以民本思潮等为代表的私学文化”，成为春秋战国时期的亮点。

——冯天瑜等著《中华文化史》

材料二   （上古的君王）“以千万倍之勤劳，而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也”。后世君主恰恰相反，“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也”。

——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》

材料三   “驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”

——中国同盟会政治纲领

材料四   （一）国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。（二）……若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。……凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。（三）国民党之民生主义，其最要之原则不外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。（实行）耕者有其田……。

——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》

（1）据材料一和所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的主张。这些民本思想的主要内涵是什么？依据材料二，黄宗羲提出了什么思想？
（2）新三民主义与旧三民主义相比，有了质的飞跃。据材料三、四，指出这一“质的飞跃”主要是指什么？据材料三、四，从真正关注民生的角度看，新三民主义有哪些新发展？新三民主义体现了国民党一大确定的哪三大政策？

【推荐2】阅读材料，完成下列要求。
材料   孔子为了振衰起敝，他想走政治改良的道路，主张复兴周礼，举纳贤才，吸收平民参与政权，使社会回到君子与小人各安其分的局面。这一思想反映在教育上，就以培养能够实现其政治理想的贤才，造就能“弘道”的君子为目标。在孔子看来，实现仁道政治的基础和关键是要靠那些具有仁德思想和才干的人才，教育就是培养从政人才，以道治国安邦。孔子所提倡的“举贤才”“学而优则仕”的观点，对于当时的世袭制度，具有一定的批判作用。
苏格拉底对当时的暴力统治深感不满，他的政治理想是社会正义和国家强盛。 在苏格拉底看来,教育也是政治，教人也是从政，教育的目的是培养更多的从政人才。 他认为人们应当为“有专门知识的人的意见所支配和左右”，应敬畏有专门知识的人更甚于敬畏其他所有人，是非问题上，只能“站在专家一边”。苏格拉底花费了大量时间和心血用于教育，培养懂得怎样统治的专门人才。苏格拉底的理论又是后来柏拉图的哲学治国论的思想渊源。

——摘编自王金娟《孔子和苏格拉底教育思想的比较》

（1）根据材料，概括孔子与苏格拉底教育思想的不同，并结合所学知识分析产生不同的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析孔子与苏格拉底教育思想的影响。

【推荐3】阅读以下材料：

儒学作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。在此过程中，教育起到了积极的推动与传播的作用。

材料一   儒学产生之初，以口语传播为主，呈现出以识字认文教育相融一体的特点。孔子创办私学，口授其说，弟子耳受其言，言传身教得到了最佳的普及效果。可以说，私学是儒学发展史上首先出现的传播与普及途径。

——刘平《普及与推广中华儒学经典的思考与献议》

材料二 董仲舒的《天人三策》问世后，汉代民间小童大多六岁进入乡里贤儒创办的书馆，接受两年识字、习字为主的学前教育。常有幼童因书法丑陋，仁顺礼敬不周受体罚。出馆后再初步诵读《论语》《孝经》等经典。

——摘编自毛礼锐、沈灌群主编《中国教育通史》等

材料三   朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。

——樊树志《国史概要》

请回答：
（1）据材料一指出孔子时代儒学教育的方式，体现了怎样的教育思想。
（2）据材料二概括汉代儿童教育的内容，儒学在民间的推广，取得了怎样的地位？
（3）据上述材料回答，教育对于儒学的作用及当今我们如何对待儒学？

【推荐1】历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能力的重要组成部分。

材料一

（1）儒家思想是中国传统文化的主流思想。参照上图，结合所学知识，叙述中国传统文化主流思想的演变。

材料二其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（2）概括材料二中作者对“中体西用”的评价。

【推荐2】中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。阅读下列材料：

材料一对于一个旁观者来说，4世纪时世界历史的情况可能是这样：罗马帝国总算历劫而存，而中华帝国的时代已成为过去。可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能，一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。如果皇帝依靠不是按照出身或机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。

——摘编自费正清《中国：传统与变革》

材料二理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。

——马克垚《世界文明史》

请回答：

（1）据材料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。

（2）据上述材料，说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。

【推荐3】阅读材料，回答问题。

材料一   在春秋乱世中，礼崩乐坏，风云激荡，社会缺乏严苛的等级限制，从而使人才的迅速涌现、扶摇直上成为可能；同时各国相争的复杂局势使得对于人才招揽和“独占”的需求较一国统治之时大大增加。在此背景下，客卿制度逐渐形成，识人文化逐渐兴起，并在各国变法改革、私学兴起等动力的推动下迅速走向繁荣。客卿制度是荟萃、善待人才的缩影，其中折射出的识人文化是当时的盛行之风，也对后世产生了深远的影响。

材料二   北宋士大夫表现出一种崭新的精神面貌。从建国初赵普的屡次谏言，到中期的庆历新政、王安石变法，无不反映出宋代士人为维护封建政权而做出的最大努力，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，在当时士人中间并不是个别现象，这同前代士人逃隐山林的做法形成了鲜明的对比。宋代科举制的完善，给普通士人入仕打开了方便之门。全国各地不论是京畿，还是闽、蜀、两广等偏远地区，到处都是读书应举之人。士人挑灯夜读，为求取功名奔波于漫漫求仕途中。由于科举朝着策论、轻诗赋，重能力、轻浮文的方向发展，这就要求士人具有以文章为工具，利用经术解决现实问题的能力，使士人改变了以往的治学方法和思维方式，形成了士人独具特色的文化风格。

(1)根据材料一并结合所学知识，简析春秋战国时期识人文化形成的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括北宋士风的主要特征，并分析其原因。

【推荐1】阅读材料回答下列问题。

材料一   公元前5世纪是古代希腊社会空前繁荣的时代。这为人们思想的解放开辟了广阔的途径，使人们能够站在新的高度，在理论思维领域里，对人类自身的力量，对人在自然界和神灵面前的地位，对现存的法律、制度和道德规范等进行新的探索，从而把人本思想从初期形态推进到一个较为系统化和理论化的新阶段。对人本思想的发展做出贡献的应首推智者学派。智者学派的代表人物普罗泰格拉突破了自然哲学的框架，提出了他的名言：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”

——李丽《古希腊人本思想的变现及其历史演变》

材料二   人文主义者的典型态度是否定中世纪。中世纪的欧洲，基督教统治着全部文化，神是宇宙的中心，排斥理性思维，认为人一生下来就是有罪的，只能通过禁欲修行，寄希望于死后的“来世”。随着中世纪后期城市经济的发展，在佛罗伦萨出现了资本主义萌芽，为了打破思想禁锢对生产力的约束，人文主义思想应运而生。个体意识的觉醒及其多姿多彩的艺术展开，渗透着新兴资产阶级的阶级精神，但又超越了它的局限。

——张莉《浅谈文艺复兴人文主义思想》

材料三   18世纪的启蒙运动就是一群勇于去探索未知的知识分子的运动。……既然艾萨克•牛顿可以借助理性发现规定着自然世界运动的自然法则，那么启蒙知识分子们也可以运用理性来发现那些规定着人类社会的法则。这种信念反过来激发他们通过理性谋划促进人类社会进步的渴望。

——杰克逊•斯皮瓦格尔《西方文明简史》

材料四   意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。

——摘编自《世界文化史》（增订版）

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古希腊人本思想形成的原因。
（2）根据材料一二并结合所学知识，简述文艺复兴时期的人文主义思想与古希腊时期的人本思想的本质差异。
（3）根据材料三和所学知识，指出启蒙知识分子们批判锋芒直指的对象。孟德斯鸠“通过理性谋划促进人类社会进步”的代表性思想成果是什么？
（4）概括材料四的基本观点并指出他们的共同精神。

【推荐2】阅读材料，回答问题。

材料一泰勒斯——“万物始于水”；

普罗塔戈拉——“人是万物的尺度”；

苏格拉底——“认识你自己”。

材料二欧洲文艺复兴的发源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。

——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》

（1）根据材料一，指出古希腊学者研究的侧重点有什么变化？结合所学知识分析材料二中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？

材料三18世纪的启蒙运动就是一群勇于去探索未知的知识分子的运动。……既然艾萨克•牛顿可以借助理性发现规定着自然世界运动的自然法则，那么启蒙知识分子们也可以运用理性来发现那些规定着人类社会的法则。这种信念反过来激发他们通过理性谋划促进人类社会进步的渴望。

——杰克逊•斯皮瓦格尔《西方文明简史》

（2）根据材料三和所学知识，指出启蒙知识分子们批判锋芒直指的对象孟德斯鸠“通过理性谋划促进人类社会进步”的代表性思想成果是什么？

材料四意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。

——摘编自裔昭印主编《世界文化史》（增订版）

（3）概括材料四的基本观点有哪些？及其共同精神。

【推荐3】阅读材料，回答下列问题。

材料一   惟仁者能好人，能恶人。

——《论语·里仁》

以不忍人之心，行不忍人之政。

——《孟子·公孙丑上》

材料二   

人物	观点
普罗塔戈拉	人是万物的尺度
苏格拉底	美德即知识

——摘编自人民高中历史《必修》第三册

（1）根据材料一指出孔子、孟子的主要观点及他们所属的思想派别。
（2）材料二中人物的主张体现了什么精神？
（3）指出上述思想家的共同关注点。

【推荐1】阅读材料，回答问题：

材料一   天主教会认为，世人应该抛弃尘世的财产，积累财产与信仰上帝是对立的，财产越多，离上帝越远。只有守贫才能接近上帝。

布鲁尼（意大利人，第三代人文主义者的领袖，1370-1444）认为，财富本身并没有好坏的属性，它不过是完成某种行为的工具，在政治斗争中，财富是一种巨大的力量……财富是哲学家的朋友。哲学家只有有了丰富生活的必需品，从恐怖的精神状态中解脱出来，才能潜心研究。

——张椿年《意大利文艺复兴时期财富观念的变化》

材料二   阿尔伯蒂（意大利建筑艺术家，1404-1472年）认为，人不是生来虚度光阴的，而是应当积极创造丰功伟业。只要不是彻底懒惰成性和头脑迟钝的人，大自然都给它注入想要获得荣誉与赞美的强烈愿望。

费奇诺（意大利哲学家和美学家，1433-1499年）认为，在宇宙层级体系中，人虽然处于物质的较低层次，却是认识创造中心，人可以通过沉思默想，提升自我，最终拥有与上帝沟通的能力。

——布洛克《西方人文主义传统》

请回答：
（1）根据材料一支出布鲁尼与天主教会财富观的区别，结合所学知识说明布鲁尼财富观在当时的社会影响。
（2）根据材料二指出阿尔伯蒂和费奇诺思想的相同之处。
（3）结合所学知识，简析上述进步观念出现的原因。

【推荐2】阅读下列材料，回答问题：
材料一 从14世纪到16世纪，佛罗伦萨虽然名义上仍处于以德国皇帝为首的神圣罗马帝国境内，实质上却是独立的城市共和国，城市政权归资产阶级性质的七大行会掌握，佛罗伦萨居全欧首位的毛织业、银行业的企业主——资本家成为城市政府的主人，也对佛罗伦萨的新文化建设握有领导管理之权，这就为新文化的繁荣滋长提供了良好条件。
材料二 “文艺复兴”一词，源于法文renaitre，原意为“再生”。意大利艺术史家乔治·瓦萨里在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中，始用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭了这一概念，认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪却衰败下来，甚至湮灭了，直到此时才获得“再生”与“复兴”，因而得名。
材料三 早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且只在文学艺术领域内展开。它对人们的思想观念，特别是对宗教神学观的冲击是有限的。它更多的是对古典文化传统的继承。而后期文艺复兴几乎遍及西欧各国。在意大利，文艺复兴运动的中心已由佛罗伦萨移至罗马，罗马教皇甚至成为一些人文主义学者、艺术家的赞助人。文艺复兴不仅在文学艺术领域，而且在政治思想、哲学思想、自然科学的各个领域展开。它更多的是创新，并因此取得了一系列辉煌的成就。
请回答：
（1）根据材料一回答，文艺复兴运动为什么首先发生在佛罗伦萨？
（2）根据材料二并结合所学知识回答，文艺复兴运动是古希腊罗马文化的“再生”“复兴”是否符合它的实际？为什么？
（3）根据材料三概括后期文艺复兴与早期相比有哪些新特点？
（4）请列举两个文艺复兴时期意大利在文学方面的杰出代表人物及作品。

【推荐3】阅读材料，回答问题

材料一   这一时期重视科学实验，反对先验论：要求运用人的理智，反对盲从：强调发展个性，反对禁锢人性：道德观念上提倡放纵，反对自我克制：要求“公民道德”，认为事业成功及发家致富就是道德行为，提倡乐观主义的人生态度。

——摘编自杨寿堪《人文主义：传统与现代》

材料二人文主义者普遍认为是上帝置人于世界的中心，予人以自由意志，而启蒙学者则从自然规律和人的本性来论证人的解放的合理性，在他们看来，人生来就是平等、自由的，这是天赋予人的权利，谁都无权剥夺。在文艺复兴时期，对于资产阶级而言，“平等”的要求只是局限于“市民”范围之内，但与之不同，启蒙学者中较先进的人物则主张把平等扩大到一切人，要求从政治平等上升到财产平等，主张政治自由和共和国。尽管对自由、平等、共和国的具体理解在两个时代不尽相同，但其在反对专制、要求民主方面是一致的。

——摘编自陈娜《西方人文精神的历史流变及其对当代中国文化发展的启示》

请回答：
（1）据材料一，概括这一时期的人文精神。并分析其思想带来的积极影响。
（2）据材料二，指出启蒙思想家对人文精神的发展。结合所学知识分析，出现这种发展的根本原因。