孔子说，“非礼，无以节事天地之神也；非礼，无以辨君臣上下长幼之位也；（非礼，无以别男女）父子兄弟之亲，婚姻疏数之交也。”这表明 孔子倡导的礼
| A．体现强烈的秩序意识 | B．易造成家族间的对立 |
| C．无益于和谐家庭关系 | D．意在稳定西周分封制 |
更新时间：2017-12-15 18:52:38
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【推荐1】历史学家吕思勉在《先秦史》中指出，春秋与战国时代面貌不同，“诸大国则征战益烈，终至由争霸之局，易为吞并之局焉”。对此理解不正确 的是
| A．春秋时期周天子的权威尚在，诸侯不得不借助周王的旗号；战国时期周王威信扫地，诸侯熟视无睹 |
| B．春秋争霸战争尚有周礼的约束；战国时诸侯国之间掠夺人口、土地、军需物资，成为兼并战争的主要表现 |
| C．各诸侯国旨在富国强兵的变法运动是兼并战争的后盾，兼并战争促进了局部统一 |
| D．春秋时期分封制宗法制确立的政治秩序依然有效，战国时期周王权威开始衰落 |
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【推荐2】在已知的西周早期墓葬中，按照随葬品的多少、葛室的大小等可以分为四种类型，但不同类型墓室中铜器的数量及组合，没有形成一定的比例。以此为证据，可以说明当时
| A．阶级分化不明显 | B．贵族特权被削弱 |
| C．礼仪尚未制度化 | D．血缘关系的弱化 |
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【推荐1】西周时期的学校实行“六艺”教育，所谓六艺是礼（礼仪规范）乐（举行各种仪式时的音乐舞蹈）射（射箭）御（驾车）书（书写）数（计算），其中礼、乐是核心，而教师则由政府中的礼官和乐官及军队中的高级军官担任。上述西周时期的教育反映了
| A．以培养封建官吏为目的 | B．具有学在民间的特点 |
| C．体现出鲜明的等级色彩 | D．教学内容以儒学为核心 |
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【推荐2】据《国语·周语》记载，周穆王（约前1054年—前949年）准备征伐未及时进贡的犬戎，祭公谋父以“增修于德而无勤民于远”试图谏止，穆王执意西征仅“得四白狼、四白鹿以归”，此后，戎狄不朝。这一记载表明
| A．分封制下君臣关系制度化 |
| B．古代谏议制度起源于西周 |
| C．仁德治国的观念源远流长 |
| D．周天子天下共主地位动摇 |
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