材料一：1860年，左宗棠在为曾国藩“捉刀”而作《复陈洋人助剿及采米远津折》：“驭夷之道，贵识夷情……此次款议虽成，中国岂可一日而忘备？河道既改海运，岂可一岁而不行？如能将此两事妥为经通，无论目前资夷力以助剿济运，得纾一时之忧，将来师夷以造炮制船，尤可期永远之利。”

——《曾文正公全集》奏稿。卷一二，页五七至五八

材料二：1863年，左宗棠《上总理各国事务衙门》：“就局势而言，借不如雇，雇不如买，

买不如自造。至自造轮机成船……外国多方阻挠，乃意中必有之事，见在英国领事等屡以造船费大难成，不如买见成船为便宜，此即暗中使坏之一端……惟赖朝廷坚持定见，不为浮言所惑，则事可有成，彼族无所挟以傲我，一切皆自将敛抑。自强之道，此其一端。”

——《左文襄公全集·书牍》第9卷，第59页

材料三：1884年，左宗棠听说广东某些乡绅聘请“深明艺事者”来教育子弟时，大加赞

扬说：“此风一开，则西人之长皆吾人之长，不但船坚炮利，可以制海寇，即分吾华一郡一邑之聪明才智物力，敌彼一国而有余。行之数年，各海口船炮罗行，并可随时分拨，协济人力物力，互相通融，处处铜墙铁壁，以守则固，以战则克，尚何外侮之足虑乎?”

——左宗棠《艺学说帖》

材料一 18年，瑞蚨样在山东济南成立，1893年设立了北京分号。在短短几年内几乎垄断了京的绸布行业。同时在天津，青岛、烟台、上海等地的分号相继设立。

材料二 1887年5月，李鸿章上奏朝廷，建议开办淄川铅矿；1887年，山东巡抚张曜又主持开办了淄川煤矿。第二年开始使用少量机器进行开采。

材料三 1956年，踹蚨祥公司向毛泽东主席呈写了《瑞蚨样公司生产情况报告》。毛主席指示“历史名字要保存，瑞蚨样、同仁堂一万年要保存！”

历代备边多在西北，其强弱之势、客主之形皆适相埒，且犹有中外界限。今则东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，聚集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事，诸国构煽，实为数千年来未有之变局。轮船电报之速，瞬息千里！军器机事之精，工力百倍；炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制，又为数千年来未有之强敌。

外患之乘，变幻如此，而我犹欲以成法制之，譬如医者疗疾不问何症，概投之以古方，诚未见其效也。庚申（咸丰十年，1860年）以后，夷势骎骎内向，薄海冠带之伦，莫不发愤慷慨，争言驱逐。局外之訾议，既不悉局中之艰难；及询以自强何术？御侮何能？则茫然靡所依据。自古用兵未有不知己知彼而能决胜者，若彼之所长己之所短尚未探讨明白，但欲逞意气於孤注之掷，岂非祖国事如儿戏耶！臣虽愚闷，从事军中十余年，向不敢畏缩，自甘贻忧君父。惟洋务涉历颇久，闻见稍广，於彼己长短相形之处，知之较深。……总之，居今日而欲整顿海防，舍变法与用人，别无下手之方。伏愿我皇上顾念社稷生民之重，时势艰危之极，常存歆然不自足之怀，节省冗费，请求军实，造就人才，皆不必拘执常例；而尤以人才为亟要，使天下有志之士无不明於洋务，庶练兵、制器、造船各事可期逐渐精强。积诚致行，尤需岁月迟久乃能有济。目前固须力保和局，即将来器精防固，亦不宜自我开衅。彼族或以万分无礼相加，不得已而一应之耳。

——选自李鸿章《筹议海防折》，同治十三年十一月初二日（1874年12月10日）

【推荐1】阅读材料，回答问题。

材料一   

材料二   由本以治末，洋务之纲领也。欲明洋务必自此始。

——王韬《弛园文录外编》

材料三   论者徒夸其水师之练习，营务之整顿，火器之精良，铁甲战舰之纵横无敌，为足见其强；工作之众盛，煤铁之充足，商贾之转输负贩及于远近，为足见其富，遂以为立国之基在此，不知此乃其富强之末，而非其富强之本也！英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲，本固邦宁，虽久不变。

——王韬《纪英国政治》

（1）据材料一，说明王韬生活的时代背景并概括其主要贡献。

（2）概括材料二观点并作简要评价。

（3）与材料二相比，材料三中王韬的思想发生了什么变化？结合材料一，指出其原因。

材料一   有天地开辟以来未有之奇惯，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制於小夷也。……据英人地理全志稽之，我中华幅员八倍於俄，十倍於米，百倍於法，二百倍於英，地之大如是•五洲之内，日用百需，无求於他国而自足者，独有一中华。……而今顾腼然屈於四国之下者，则非天时、地利、物产之不如也，人实不如耳。

——冯桂芬《校邠庐抗议》（1861年）

材料二   清朝乾隆皇帝致英王信：“咨尔国王（指英王），远在重泽，倾心向化天朝抚有四海……德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。”

——摘自《清实录》

随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移，急剧而彻底……对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，也不为过。

——罗志田《走向世界的近代中国》

材料三   “共产主义之为物，在今日全世界上已成为无产阶级全体的救时良方我们不宜人云亦云，误认中国尚须守着那机械式的变化，尽量接收那流毒西方未已的资本主义。赶机会，困改良，在欧美已暴露了他的无能，我们也不必来走这条死路。”

——周恩来《共产主义与中国》（1922年8月）

材料四   过去60年，中国对于世界的看法，……是沿着一条螺旋轨迹不断向前迈进，由相对简单逐渐走向相对成熟。具体而言，中国的“世界观”的发展与变化可以清晰地分为三个阶段：第一个阶段是上世纪50～60年代，……对外部世界保持高度警戒；第二个阶段是70～80年代，……加快走向对外开放：第三个阶段是世纪之交的前后10年，形成“和谐世界”的理念。

——江涌《从对立到统一：中国世界观60年巨变》

材料一 “以中国之伦理名教为原本，辅以诸国富强之术。”（注：冯桂芬改良主义先驱人物，最早表达了“中体西用”的思想）

——1861年冯桂芬：《校邠庐抗议》

“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”。“中国欲自自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。

——李鸿章：《筹办夷务始末》

材料二 两广总督张树声（1824—1884）遗折称：“西人立国，自有本末……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。大炮、洋枪、水雷，铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用……常不相及。”

——《张靖达公奏议》

材料三 康有为和梁启超提出“以群为体，以变为用”的体用之说。“以群术治群，群乃成；以独术治群，群乃败。”“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；一切要其大成，在变官制。

——《饮冰宝文集》