材料一：五千年中华文明成就辉煌，但在一定的条件下，也会成为中国向前发展的包袱。先民修筑了万里长城，抵御了北方游牧民族的侵扰，但也限制了自己的视野和对外交往。先民开凿了大运河，沟通了中国南北，但这对于封建统治者来说，主要是为加强中央集权，满足专制者游玩的需要。运河往来最多的是官吏们的游般和运送皇粮的漕船。中国拥有“四大文明”，这固然是中华民族的奇迹和骄傲，但是罗盘针可以看风水亦可导航；火药可以制造喜庆的鞭炮亦可制造杀人的武器。更为关键的是似乎是文化的取向，中国有远航，郑和下西洋早在哥伦布诞生之前，但主要的目的不在于开辟国际贸易，对于商品经济的发展和提高生产力，没有显而易见的深远的促进作用。
材料二：中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲、祖宗制度的成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子曰诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革，是我们伟大民族的另一种“色彩”。
请回答：
①根据材料一分析中华文明的特征是什么？造成中华文明的双重性原因是什么？
②材料二所说的“变革的阻力”指的是什么？
③我们应该如何看待传统文化？
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材料一 宋朝重大科技成就简表（部分）
| 成就 | 简介 |
| 火药 | 唐末火药开始用于军事，北宋火药武器广泛使用。 13世纪中期，火药和火药武器由阿拉伯人传到欧洲，在西方社会产生巨大震动 |
| 指南针 | 北宋用于航海，南宋时传到欧洲，在地理大发现中起了重要作用 |
| 地磁偏角 | 北宋科学家沈括通过精确测量子午线，发现地磁偏角存在，比欧洲早400年 |
| 十二气历 | 北宋科学家沈括把四季二十四节气和十二个月统一起来，利于农事安排 |
| 活字印刷术 | 平民毕昇11世纪中期发明活字印刷术，东传到朝鲜、日本，西传到埃及、欧洲。 欧洲人用活字排版印刷比毕昇晚400年 |
| 《营造法式》 | 北宋建筑学家李诫编著，是我国古代最完整的建筑技术书籍 |
材料二 在五四新文化运动中，陈独秀、胡适走近科学、倚重科学不是出于学理目的，而是从实用的价值立场出发，把科学作为思想武器。他们大力宣传自然科学，用自然科学知识来批判宗教迷信，批判愚昧和落后。陈独秀认为“科学有广狭二义：狭义的是指自然科学而言，广义是指社会科学而言”。他们推崇达尔文的进化论学说，用进化论的理论为视点分析社会、历史和学术问题。
——摘编自陈廷湘《五四时期的科学主义思潮及其再思考》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋朝科技发展的特点，并分析其形成的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出五四新文化时期对科学的新认识，并分析其产生的背景。
【推荐2】阅读下列材料：
材料一：《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计
材料二：下面为中国、西方古代科技成果比较
材料三：农业的产生，为人类文明的进步奠定了坚实基础。我国是世界农业起源地之一，古代中国以农立国，农耕文明长期居于世界先进水平，精耕细作是我国传统农业经济的一个基本特征。14世纪后，西方工商业经济得到了很大的发展，资本主义萌芽出现并不断得到成长与发展……随着文艺复兴的深入发展，人们对自然界各种现象的认识也产生了革命性的变化。面向世界，注重实践的精神，激励人们以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。生产经验的积累，技术能力的提高，也为科学研究创造了条件。近代自然科学兴起。
——吴于廑、齐世荣《世界通史》
材料四：中国发明了指南针、印刷术和火药这些重要东西，外国今日知道利用它，所以他们能够有今日的强盛。……由此可见中国古时不是没有能力的，因为后来失了那种能力，所以我们民族地位也逐渐退化。现在要恢复固有的地位，便先要把我们固有的能力一齐都恢复起来。
——《孙中山选集》
阅读材料并结合所学知识，请回答：
（1）依据材料一，指出中国古代领先世界的科学技术成就主要分布在哪些领域？其原因是什么？
（2）根据材料二，指出中国在世界科技发展史上地位的变化；结合材料三，简要说明原因。
（3）如何理解材料四中孙中山先生说的“外国今日知道利用它（四大发明），所以他们能够有今日的强盛”？
（4）材料四中孙中山对“我们民族的地位也逐渐退化”的原因分析是否正确？为什么？
材料一 中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征（成吉思汗远征时还没有进入中华文明的主体部位）。农耕文明依靠的是春耕秋收，精耕细作，强调的是“父母在，不远游”，按照许倬云教授的说法，精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居，代代相传。
——摘自《余秋雨的演讲》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中华文明为什么“不主张远征”。简要分析这种特性给中华文明带来的影响。
材料二 以华夏文明为标志的前现代东亚，无论思想文化、科学技术还是政治制度、贸易、经济的发展，都曾经在人类发展史上长期居于领先地位，从而给世界以巨大的影响。这种影响一直延续到近现代早期的西方思想界。十七、十八世纪英国和法国都曾经出现“中国热”，华夏文化深深渗入欧洲文明。直到20世纪20年代，在经历了世界大战的空前灾难之后，有见识的欧洲学者又一次面向东方，谈论起东方——中国传统文化.
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
（2）围绕材料二，结合中外史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合）
