【推荐1】近代中国自衰败以来，先进的中国人前仆后继，不断求索民族复兴之路。阅读下列材料：

材料一20世纪70年代，洋务运动被全面否定，曾经提出洋务运动具有一定积极意义的学者被扣上“崇洋媚外”的帽子，受到批判。80年代初出现了一股研究洋务运动的热潮，尽管在一些问题上争论较大，但洋务派引进西方技术符合时代潮流、有利于中国近代化的观点为越来越多的人所接受。

——据《洋务运动研究的回顾》等

材料二第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权、练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。

——严复《原强》（1895年）

材料三1924年，国民党一大的召开，孙中山重新解释了三民主义，开始了第一次国共合作。

材料四我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族，我们已经站起来了。

——毛泽东《中国人民站起来了》

材料五中国的主要目标是发展，是摆脱落后，使国家的力量增强起来，人民生活逐步得到改善。

——《邓小平文选》

材料六在北京大学1918年11月所组织的演讲中，李大钊说：“我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”

——《北京大学日刊》1918年12月6日

（1）洋务运动的指导思想是什么？它是对鸦片战争前后出现的哪一思想的发展？

（2）据材料二，指出在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。

（3）据材料三，指出孙中山新三民主义新在哪里。

（4）据材料二，指出毛泽东的贡献。结合所学知识，指出为探索民族复兴之路，毛泽东在井冈山时期和延安时期提出了哪些关于革命道路的理论？

（5）据材料三，指出“发展”的含义是什么？为实现这一目标我国采取了什么措施？综合上述材料，谈谈你对中华民族复兴的认识。

（6）结合所学知识，指出李大钊演讲的题目。演讲中提到的“新纪元的世界改造”指的是什么？演讲反映中国思想界发生了什么变化？

【推荐2】阅读下列材料，回答问题：

材料：“近五年来，中国人渐渐知道自己的不足了。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。……所以最近两三年间，算是画出一个新时期来

——梁启超《五十年中国进化概论》1922年

请回答：

（1）依据材料并结合所学知识，指出近代前期中国人在学习西方过程中，在“器物层面”、“制度层面”与“文化层面”的代表性事件各是什么？

（2）“文化层面”的历史事件对近代中国的思想解放产生了怎样的影响？

（3）鸦片战争后，中国思想界兴起了西学东渐的思潮，激励着一批批先进的中国人去探索救国救民的真理。

A.请按要求完成下列表格。

B.据上述表格，概括指出近代先进的中国人向西方学习的内容有什么变化？

材料一   《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孟子认为民贵君轻。《荀子》中也说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”

材料二   理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。……理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。

——张岱年、方立克《中国文化概论》

材料三   孙中山主张“建设一世界上最富强最快乐之国家为民所有、为民所治、为民所享者”。在“民有”方面，孙中山认为：民有是指四万万人民是国家的主人。国民是民国的天子……在“民治”方面，是指人民理应拥有四项基本政治权力：选举权、罢免权、创制权、复决权。……在“民享”方面，是指人民享有作为国家主人的自由平等的一切权利。……国内的事情，要人民去管理；国内的幸福，也是人民来享受。

——摘编自白寿彝《中国通史》等