朱熹认为“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”王守仁认为“心即理也”,“心外无理”。这说明两者的根本分歧在于 ( )
A.“理”是否是世界万物的本源 | B.是否继承儒学正统以治理国家 |
C.是否遵循“三纲五常”维护社会秩序 | D.是否从人的主观世界去寻求“理” |
更新时间:2011-03-07 15:19:48
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【知识点】 北宋五子、朱熹的思想解读
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【推荐1】朱熹《白鹿洞书院学规》记载:“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览,为词章,以钓声名,取利禄而已也。”对这段材料理解正确的是
A.主张教育目标是成圣成贤 | B.倡导教育目标是博闻强记 |
C.阐明教育目标是求取功名 | D.强调教育目标是完善人的品德 |
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【推荐2】名儒邵雍说:“室中造车,天下可行,轨辙合故也。苟顺义理,合人情,日月所照,皆可行也。”张载认为:“天下国家无皆非之理。”由此可见,二人均认同
A.天理与人欲的对立关系 |
B.先义后利的儒家追求 |
C.“理”是万物的本源 |
D.家国天下的社会责任感 |
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