下图所示是中国西周早期的青铜器利簋,因其内壁铭文明确记载“武王征商”之役发生的时间,故成为史学界研究商周断代的不可代替的实物遗存。以下对其解读正确的是
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A.考古实物遗存是历史研究唯一可用的史料 |
B.利簋的铸造时间应该不晚于公元前1046年 |
C.商周时期青铜器是权力的象征 |
D.周王通过垄断神权以强化王权 |
更新时间:2018-02-01 10:32:06
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【推荐1】西周的继承制度有排他性和严格的等级性,继承了祭祀权就获得了相应的政治身份和财产。到了战国秦汉时期,政治渐渐摆脱血缘关系的羁绊,继承制度的排他性和等级性受到削弱,获得祭祀权并不能理所当然地获得相应的政治地位。这表明
A.宗法制、分封制逐渐瓦解 |
B.君主专制中央集权制度强化 |
C.封建小农经济的逐渐确立 |
D.儒家思想正统地位逐渐确立 |
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【推荐2】考古资料表明,西周时期,一些异姓诸侯国虽然远离王畿地区,但是其青铜等器物,在形制、纹饰和工艺风格上也都与周王朝表现出较强的一致性。这主要说明当时
A.礼乐制度日渐受各诸侯的冲击 |
B.工官制实现了礼器标准化生产 |
C.有利于王室对地方的直接控制 |
D.分封制有利于中原文化的传播 |
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【推荐1】武王灭商以后,封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。此外,还封纣子武庚禄父。从材料看,西周分封这些人的主要目的是
A.开发国家边远地区扩大统治区域 |
B.安抚旧贵族为了巩固西周的统治 |
C.勾连旧贵族与周天子的血缘关系 |
D.构成对殷人的合围之势提高王权 |
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【推荐2】有学者称“(周)这个比以往任何时候更为紧密的封建王国……还带领所有能结合的民族,闯进了一个意识和组织上都倾向于‘天下一家’的境界”。文中“天下一家”的形成主要得益于
A.分封制 | B.宗法制 | C.内外服制 | D.华夏认同 |
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