学者许倬云曾说：“除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，不断加强亲戚之间的关系。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。”材料说明西周时期
| A．血缘关系与政治关系紧密结合 | B．宗法制下形成强大的家族凝聚力 |
| C．家国同构促进周代稳定与发展 | D．周王通过宗族纽带维护中央集权 |
更新时间：2018-03-12 07:15:53
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【推荐1】下表为不同史籍关于宗法制的叙述。据此能够被认定的历史事实是
| 记述 | 出处 |
| “上商之继统法以弟及为主，而以子继为辅，无弟然后传子。” | 《殷卜辞中所见先公先王考》 |
| “别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。是故，祖迁于上，宗易于下，尊祖，故敬宗，敬宗，所以尊祖祢也。” | 《丧服小记》 |
| “天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。” | 《左传·桓公二年》 |
| “王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。王不立爱，公卿无私。” | 《春秋左传》 |
| A．宗法制体现了大宗小宗具有相对性 |
| B．宗法制有一套相对完整的制度规范 |
| C．嫡长子继承制是宗法制最大的特征 |
| D．分封制和宗法制是互为表里的关系 |
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【推荐2】商代内服成员主要由居住于王畿地区的商王同姓或异姓姻亲氏族组成，而西周自建立便对王室及同姓子弟等进行分封，使之到远离王畿的地方“以藩屏周”，又在王畿地区分封了一批功臣、同姓及异姓诸侯。这反映出西周
| A．宗族聚居状态逐渐被打破 | B．强化对统治中心的控制 |
| C．贵族集团的利益得以平衡 | D．王室血缘观念逐渐淡化 |
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【推荐1】王国维在《商周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而不以此易彼者，盖惧夫名之可籍而争之易生，其弊并不可胜穷……”由此制定这一制度的目的是什么
| A．广建诸侯藩国 | B．区分血缘亲疏 | C．保证法律执行 | D．巩固分封秩序 |
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【推荐2】长孙无忌等人奉命修撰的《唐律疏议》曰：“立嫡者本拟承袭。嫡妻之长子为嫡子。不依此立，是名违法，合徒一年。‘即嫡妻年五十以上无子者’，谓妇人年五十以上不复乳育，故许立庶子为嫡，皆先立长，不立长者亦徒一年’。下列相关分析正确的是
| A．宗法制度开始受到法律保护 | B．唐代宗法观念基本源于周制 |
| C．庶出子弟不可能获得继承权 | D．唐代在地方仍然实行分封制 |
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