阅读材料，完成下列要求。
| 汉代 | 冬至和夏至各休假五日，这是目前所知最早的放假的节日。 |
| 唐代 | 以国家法令的形式将二十多个节日规定为国家法定假日，并给予四十天左右的假期。其中，元曰（春节）、冬至各放七天，夏至等各放三天，佛生日、立春、立夏等各放一天，节日普遍放假制度化了。后来新增皇帝诞辰日和道祖诞辰日，均放假三天。 |
| 宋代 | 宋初规定，岁节（春节）、寒食、冬至三大节各放七天；皇帝诞辰日、上元（元宵节）等各放三天，端午、重阳等各放一天，夏至等各放三天。神宗元丰五年规定了长达七十六天的节假曰。 |
| 明代 | 明初仅元旦和冬至各放五天、三天，永乐年间又增加元宵节，放十天假。 |
| 清代 | 乾隆年间《大清会典则例》记载，当时假期共十四天，即元旦七天，上元三天，端午、中秋、重阳、皇帝诞辰日各一天。 |
——摘编自张勃《中国古代社会的节日休假》等
上表为中国古代节假日的简表，从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
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材料 马克思主义根据人类社会生产力与生产关系基本矛盾的不同性质，把人类历史发展分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会几种社会形态。广义的社会转型是指人类社会从一种社会形态向另一种社会形态转变，这是一种质的变化；狭义的社会转型是指在同一种社会形态下，社会生活的某一个或几个方面发生了较大甚至较为剧烈的变化，但是这种变化不涉及社会形态的变化，只是一种量变。
结合春秋战国时期的相关知识，提炼材料中有关社会转型的一个观点并加以论述。（要求：论题正确且明确，持论有据，表述清晰。）
材料 长期研究中国经济史的英国经济史学家伊懋可发现：中国在16—19世纪的经济存在“高度平衡陷阱”。即在技术投入、农业亩产已近极限的情况下，随着人口的增长，剩余产品数量也在减少，进而影响人均收入和需求。当时农民和南人的明智选择，不是去发明省力的机器，而是更多地节约资源和固定资本；战后美国经济学者纳尔逊提出资本形成效率低、人口增长快是阻碍发展中国家人均收入迅速提高的“低水平均衡陷阱”；与此相似，索斯凯斯的“低技术陷阱”理论是指经济陷入低工资、低技术、低附加值的恶性循环的状况。
——据杜君立《现代化的历程》整理
从材料中提出一个论题，结合所学知识，加以论述。(要求：持论有据，论证充分，表述清晰)
明朝在农业和商贸方面取得了引人注目的进步。城市生活得到了拓展，城市中的商业资产阶级在经济上（但不是政治上）的重要性也日渐突出。到17世纪，在中国商业活动已经很普遍了，甚至比任何一个17世纪的其他国家都普遍。清朝初期，大城市之间和许多贸易城镇之间的商贸活动保持了明代以来的良好发展势头。
历史学家总是喜欢问：为什么中国拥有庞大的、在金融方面成熟的商业阶级，在许多理念和技术方面也有着领先的地位，但却没能突破成为一个典型的工业国家呢？换句话说，为什么中国没能从明朝后期的“商业革命”跃进到西方在一个世纪后才出现的那种“工业革命”呢？
——摘编自（美）菲利普·J.阿德勒《世界文明史》
结合16-17世纪中国古代史的相关史实，围绕明朝后期的“商业革命”或“工业革命”拟定一个具体论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
【推荐2】阅读材料，完成下列要求。
材料“中国一向是世界上最富有的国家。土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤勉的国家。然而许久以来，它似乎就停滞于静止状态了。今日旅行家关于中国耕作、勤劳及人口稠密状况的报告，与500年前视察该国的马可·波罗的记述比较，几乎没有什么区别。”
——（英）亚当·斯密《国富论》
请回答：亚当·斯密认为中国明清时期经济“停滞于静止状态”。你是否同意该观点，请说明理由。
材料 下表是对武则天评价变动的部分情况。
| 706年崔融《则天大圣皇后哀册文》 | “仗义当责”“忘躯济厄”“制礼作乐”“返朴还淳”，使“四海慕化”“九夷禀朔”。 |
| 南宋朱熹《通鉴纲目》 | “乘唐中衰，攘窃神器，任用酷吏，屠害宗支，毒流缙绅，其祸惨矣！” |
| 1929年振之《我国女权运动者武塑》 | 她冲破男性为主导的社会束缚，成为一代女皇，对于唐代整个女性意识的复苏和地位的提高作出了巨大贡献。 |
| 1974年梁效《有作为的女政治家武则天》 | 她在思想政治路线上一生坚持贬低、打击儒家。在广大人民群众支持下，以武则天为首的法家革新派战胜士族地主守旧派 |
——摘编自王双怀《历代对武则天的评价》
从上表中提炼出一个观点，并结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
中国历史上孔子的形象历经嬗变，他所创立的儒家思想具有强烈的淑世安民的情怀，也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。
叙述孔子及儒家思想在20世纪初之前的历史命运。
材料 对文化的阐释，历来众说纷纭，但文化主要有下表中的三个特性。
| 历史性 | 文化是一种历史现象。每一个历史阶段，都有与其相适应的文化。文化的发展具有历史的连续性 |
| 民族性 | 不同的民族，由于不同的历史条件、地理环境及精神信仰的差异和影响，而产生出不同民族之间的互有区别的文化传统和文化心理 |
| 阶级性 | 社会中阶级的矛盾和对立，不仅表现在经济和政治上，还表现在文化中。 |
——摘编自刘明翰《人类文明之火：世界文化史话》
阅读材料，提出观点，并结合具体史实加以论证。（要求：可从材料中提炼观点或结合材料提出自己的观点，史论结合）
