王国维先生认为：“殷以前无嫡庶之制”，“商之继统法以弟及为主，而以子继辅之，无弟然后传子”。这表明当时
| A．宗法制未完全确立 |
| B．统治秩序混乱 |
| C．王位世袭制激化矛盾 |
| D．强化了君主专制 |
更新时间：2018-05-01 17:15:12
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【推荐1】商朝最后两位王竟将上帝的“帝”字用于王的名号，称为帝乙、帝辛，这直接反映了当时
| A．专制思想浓厚 |
| B．君权神授的观念 |
| C．统治者威望高 |
| D．人们敬畏大自然 |
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【推荐2】早商时期，祭祀的对象是谱系严整的先公先王祖妣；晚商时期祭祀的对象包括从属族群及方国的自然神，如山岳、河流的地方守护神及大人物，至于祖先神，致祭时只祭祀大宗及五世以上的先妣。对这一变化理解正确的是，商王
| A．利用尊祖崇礼观念维系统治 |
| B．通过明确神祇等级秩序加强君主集权 |
| C．意在昭示统治天下的合法性 |
| D．逐渐以地缘政治观念取代了宗法观念 |
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【推荐1】商纣王，名辛。历史记载：帝乙死，欲立长子启。众臣反对，认为虽启与辛为同母，但生启时其母是妃，而生辛时已是后，故启不能立。遂少子辛为帝。对此判断不正确的是
| A．商纣王即位违背了嫡长子继承制 |
| B．商末已推崇嫡长子继承制 |
| C．体现了古代“立子以贵不以长” |
| D．商代已有父死子继制度 |
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【推荐2】中国早期政治制度的特点，不包括
| A．神权与王权紧密结合 |
| B．国家政治结构以血缘关系为纽带 |
| C．最高执政集团尚未实现权力的高度集中 |
| D．神话传说与真实历史交融 |
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【推荐1】甲骨文的内容大部分是殷商王室占卜的记录。其占卜的内容涉及天气晴雨、农作收成、打猎、祭祀等。这反映出商朝的政治特点是（ ）
| A．王位世袭制取代了禅让制 | B．神权与王权相结合 |
| C．呈现血缘宗法的家国特征 | D．奠定多元一体格局 |
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【推荐2】具有“殷、青铜冶炼、甲骨文”这些典型特征的朝代是（ ）
| A．夏朝 | B．商朝 | C．西周 | D．东周 |
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