据《左传·僖公四年》记载，“初，晋献公欲以骊姬为夫人，（以龟甲占）卜之，不吉（祥）。（以）筮（占卜）之，吉（样）。公曰：‘从筮。’卜人曰：‘筮短龟长，不如从长。’（晋献公）弗听，立之”。孔颖达认为：“卜人欲令公舍筮从卜，故云‘筮短龟长’。”这可以用来说明先秦时
| A．法律的制定者是君主 |
| B．政治活动有原始色彩 |
| C．诸侯的权力受到制约 |
| D．社会贵贱观念的削弱 |
更新时间：2018-05-18 11:44:10
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【推荐1】《礼记》记载周人饮食生活状况：“天子之豆（豆为古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”材料反映出西周社会结构的突出特点是
| A．封邦建国 |
| B．中央集权 |
| C．等级分明 |
| D．分权制衡 |
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【推荐2】墨子《非儒》篇中说鲁哀公迎孔子回国，席子摆的不对孔于不坐，肉类割得不正他不吃。孔子这一行为体现了儒家思想中的
| A．礼 |
| B．仁 |
| C．中庸 |
| D．德治 |
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【推荐1】自20世纪80年代以来，礼乐制度被作为中华文明的要素之一，受到学术界广泛重视。中国的礼乐文明发端于神灵崇拜，并以祖先崇拜、祖先信仰和祖先祭祀体系的形成而臻于完备。中国社会的精英阶层不断的、季节性举行的礼仪乐舞活动的主要目的在于（ ）
| A．表达对天地神灵的敬畏 | B．歌颂祖先的丰功伟绩 |
| C．凝聚族群强化文化认同 | D．构建严明的统治秩序 |
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【推荐2】如表为先秦时期有关饮食文化的记载。据此可知，先秦时期
| 天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六 | 《礼记·礼运》 |
| 天子食太牢，牛羊界三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，士食鱼炙，庶人食菜 | 《国语·楚语下》 |
| 惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食（注：辟，指君主） | 《尚书·洪范》 |
| 诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬界，庶人无故不食珍 | 《礼记·王制》 |
| A．等级意识主导史书编写 | B．平民阶层生活水平低下 |
| C．礼乐制度引发社会矛盾 | D．政治文化影响社会生活 |
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