材料一   下图是1995年发行的电话磁卡，卡上画面是根据我国民间传说《天仙配》的故事发展脉络设计的。

材料二   明代苏州纺织业情况是“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主，计日受值。……若机户工作减，此辈衣食无所矣。”

——引自《苏州风俗考》

材料三   第一次世界大战期间，江苏南通人张謇创办的南通大生纱厂等企业发展很快，仅大生纱厂一、二厂，到1921年就获利白银一千六百万两，其中三分之二是在大战期间获得的。但到20年代中期，张謇的企业每况愈下了。

——《普通高中课程标准试验教科书》

【推荐2】阅读下列材料：

材料一

（有关明清时期苏州地区经济）：迨至嘉靖末、隆庆间……末富居多，本富益少。

——引自顾炎武《天下郡国利病书》

昔日逐末之人尚少，今去农而改业为工商者，三倍于前矣，昔日原无游手之人，今去农而游手趁食者，又十之二三矣。

——引自何良俊《四友斋丛书》

郡城之东，皆习机业……工匠各有专能。匠有常主，计日受值。……无主者，黎明立桥以待。……若机房工作减，此辈衣食无所矣。

——引自《苏州府风俗考》

材料二

“（雍正帝说）我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。”

请回答：

（1）概括材料一所反映的苏州经济的新现象。

（2）据材料二指出雍正帝是如何看待农业与工商业之间关系？其依据是什么？

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料   西方人眼里的中国，从一开始就充满了实用色彩，他们对中国的看法从一开始就陷入了“永远的误读”之中。

远视——被神化的中国形象。精美而充满了神奇色彩的瓷器、传教士的书简和夹杂着道听途说的《马可·波罗游记》，就是欧洲人了解中国的主要途径。他们发现的是一个神话的中国，一个被乌托邦化了的中国成了欧洲知识界借来反封建和反宗教专制的利器。

轻视——黯淡的中国形象。18世纪中后期，中国在欧洲的形象发生了180度的大转折，鸦片战争的爆发最终使中国形象一落千丈，到20世纪初，西方学者将中西关系史上的这一时期称为“轻蔑的时代”。

斜视——被妖魔化的中国形象。19世纪末20世纪初，西方强烈的种族歧视和中国人在抵抗外敌入侵时表现出来的英勇气概，使13世纪成吉思汗遗留给欧洲的“黄祸”情结席卷整个西方世界。……尽管“红色中国”也曾随着斯诺等人的著述，让一些西方民众眼中的中国形象少了一些灰暗色调，但1949年后，西方人又一次将中国的形象推向了阴暗的极端。……中国的形象一直处于一种似敌非敌的状态中。

根据材料并结合所学知识，阐释西方人对中国的“误读”。

（要求：任选材料中西方人对中国一个时期的“误读”加以阐释，史实正确，史论结合）