史学家钱穆指出，在封建时代，在内管家称宰，出外作副官称相，照历史传统讲，贵族家庭最重要事在祭祀，祭祀最重要事在宰杀牲牛，象征这一意义，当时替天子诸侯乃及一切贵族公卿管家的都称宰，到了秦、汉统一，宰相不但要管国家政务，还要管及皇帝的家务。据此可知
| A．封建社会贵族特别重视祭祀活动 |
| B．秦汉沿袭“国”“家”同治传统 |
| C．宗法制度对古代政治制度影响深远 |
| D．汉代宰相位高权重引起皇家关注 |
更新时间：2018-09-20 22:13:52
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【推荐1】宗法制得以维系的重要因素是血缘关系，最能证明这一观点的材料是
| A．孔子说：“周因于殷礼，所损益，可知也。” | B．《说文解字》载：“宗，尊祖庙也。” |
| C．《左传》载：“天子建国，诸侯立家。” | D．《左传》载：“故王臣公，公臣大夫。” |
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【推荐2】明代安徽休宁茗洲吴氏的《家规》中说“族内子弟有器宇不凡、资禀聪慧而无力从师者，当收而教之，或附之家塾，或助以有火（学费）。”这些做法
| A．有助于贫寒子弟成才 |
| B．维护了地方社会统治 |
| C．巩固了农村小农经济 |
| D．推动了儒学与政治结合 |
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【推荐1】有学者在论及中国古代史时说：“民众的贫穷、愚昧既是统治者造成的，又成为它得以长存的最好的社会条件。”这一论断
| A．强调了唐宋以来科举制的利弊 | B．揭示了专制主义中央集权的双重影响 |
| C．揭示了分封制的实质 | D．阐明了郡县制的弊端 |
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【推荐2】马克思指出：“小农人数众多……他们的生产方式不是使他们互相交往，而是使他们互相隔离，他们不能自己代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威，是不受限制的政府权力。”造成这一现象的根源在于（ ）
| A．铁器牛耕技术的广泛使用 | B．君主专制的不断强化 |
| C．小农经济的分散性和脆弱性 | D．重农抑商政策的提出 |
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【推荐1】中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这反映了
| A．家族和睦的风尚 | B．宗法观念的遗存 |
| C．礼乐制度的盛行 | D．等级秩序的残留 |
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【推荐2】清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制。由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料说明西周政治制度的显著特征是
| A．通过分封同姓诸侯加强对地方的统治 |
| B．通过血缘姻亲关系与地缘结合强化王权 |
| C．通过以嫡长子继承制为核心的早期政治制度来巩固统治秩序 |
| D．通过服饰规范等礼乐制度维护贵族等级特权 |
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