图一是北京天安门东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂,这些说明了
A.嫡长子继承制 |
B.血缘纽带与政治关系结合 |
C.神权与王权的结合 |
D.“国”与“家”结合 |
更新时间:2018-10-11 12:00:09
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【推荐1】“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明西周继承制的目的是
A.确立嫡长子的地位 | B.强化中央集权制度 |
C.稳定贵族统治秩序 | D.保证贵族血统纯正 |
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【推荐2】史载文王“以受命始造周国,故天下君之。其子孙适(嫡)为天子,庶为诸侯,皆百世”。如缺嫡其补充制度是“无适(嫡)则择立长,年钧(均)以德……王不立爱,公卿无私”。文中西周得以“百世”传承所实施的制度是
A.分封制 | B.宗法制 | C.礼乐制 | D.嫡长子继承制 |
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【推荐1】《左转·桓公二年》:“故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这句话指的是西周的
A.分封制 | B.宗法制 | C.世袭制 | D.礼乐制度 |
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【推荐2】学者柏杨称周朝某制度为“亲属等差递减制度”,并认为这一制度虽然不能断绝但至少成功地阻止或避免更多的明谋、流血和战争,它的力量影响中国社会达三千年之久。其评价的是
A.禅让制 | B.嫡长子继承制 | C.分封制 | D.三公九卿制 |
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