以下对宋明两代的理学表述，不正确的是
| A．朱熹提出“存天理，灭人欲”的观点实为封建等级秩序辩护 |
| B．明朝的理学由客观唯心向主观唯心演变 |
| C．王阳明“心外无物”“心外无理”的观点实为反抗封建统治的压迫 |
| D．明清两代的理学和心学相继占统治地位 |
更新时间：2018-11-01 16:29:07
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【推荐1】程颐说：“克己则私心去，自然能复礼，虽不学文，而理意已得。”这句话反映的思想是
| A．理是世界本原 |
| B．存天理，灭人欲 |
| C．心外无理 |
| D．吾心即是真理 |
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【推荐2】下图为2010年中国台湾邮政局发行的朱熹邮票，无独有偶，国家邮政局、中国邮政集团公司也于2010年10月发行了《朱熹诞辰880周年》纪念邮票。两岸邮政部门积极发行朱熹邮票的原因是
| A．因为朱熹的后代成为明朝的皇帝 |
| B．因为他提出“存天理，灭人欲”，维护等级秩序 |
| C．因为朱熹主张“心外无理”，有利于笼络人心 |
| D．借助邮票的特殊载体，弘扬民族文化艺术瑰宝 |
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【推荐1】嘉靖元年，政府对王阳明的著作不满，世宗下诏：“不许妄为叛道之经私自传刻，以误正学（程朱理学）。”当时政府批判王阳明，可能因为王阳明心学
| A．动摇了儒学的正统地位 |
| B．离经叛道追求个性解放 |
| C．否定了封建纲常伦理 |
| D．主张提升人的主体地位 |
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【推荐2】阳明曾说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”他还说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”其言论的主要意义在于（ ）
| A．鼓励独立的理性思考和价值判断 | B．掀起了明清时期的思想解放运动 |
| C．隐含了王阳明的平等和叛逆色彩 | D．挑战了孔子、朱子等儒学的权威 |
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