纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰中衍，其次曰受德。受德乃纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍时尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：“有妻之子，而不可置妾之子。”纣故为后。太史依据的“法”是
| A．号称为等级森严的分封制 |
| B．以民主方式推选贤能的禅让制 |
| C．以嫡长子为核心的宗法制 |
| D．父死子继、兄终弟及的世袭制 |
更新时间：2018-11-23 19:53:28
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【推荐1】观察下图，如果周王去世，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（ ）
| A．① | B．② | C．④ | D．③ |
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【推荐2】春秋时期，周宣王因不喜欢鲁国太子括而喜爱公子戏，便强令鲁武公改立公子戏为鲁国太子，这一行为
| A．破坏了分封制 |
| B．冲击了社会等级 |
| C．违背了宗法制原则 |
| D．瓦解了贵族政治 |
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【推荐1】清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制。”材料认为西周宗法政治制度的典型特征是（ ）
| A．王位世袭制 | B．嫡长子继承制 |
| C．礼乐制度（服饰规范丧葬礼仪等） | D．血缘姻亲关系与地缘结合 |
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【推荐2】“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建。从横切面看，统治阶级中也存在着以血缘为基础的宗族组织。”上述材料最能说明西周社会在政治上
| A．以血缘关系为基础继承权力和财产 |
| B．具有“家国一体”的特点 |
| C．宗族是管理国家的组织 |
| D．“天下为公”的局面形成 |
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