某地有祠规，称“家之有规，犹国之有典也。国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也”。上述祠规反映了
| A．仁政民本的理念 |
| B．官僚政治的传统 |
| C．君主专制的体制 |
| D．家国一体的观念 |
更新时间：2018-04-25 12:56:33
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【推荐1】2006年4月19日，中国国民党荣誉主席连战在漳州龙海马崎村举行了盛大的祭祖仪式。这种认祖归宗的情节源于古代的
| A．分封制 |
| B．宗法制 |
| C．郡县制 |
| D．礼乐制 |
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【推荐2】王家范在《中国历史通论》提到：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。”下列对材料的解读正确的是
①西周的创制主要指实行分封制和宗法制
②西周的制度带有浓厚的血缘亲情，保留贵族色彩
③“共主”指西周实现了权力的高度集中
④秦以后的独制是指实行专制主义中央集权制度
①西周的创制主要指实行分封制和宗法制
②西周的制度带有浓厚的血缘亲情，保留贵族色彩
③“共主”指西周实现了权力的高度集中
④秦以后的独制是指实行专制主义中央集权制度
| A．①②③④ |
| B．①②④ |
| C．②③④ |
| D．①③④ |
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【推荐1】宗法制度普遍实行,并同分封制度紧密结合, 集中体现了西周
| A．政权与族权相结合 | B．封建等级秩序森严 |
| C．天子共主地位确立 | D．形成中央集权制度 |
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【推荐2】台湾学者许倬云先生曾回忆道：“在家乡，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都会祭祀祖先。我家自从抗战时期离家客居，先父直系祖先名讳先人挂轴，每逢年、节悬挂遥祭。我们弟兄迁移美国，每家也都有历代祖先名讳挂轴，至少在除夕和元旦会遥祭”。影响这种观念产生的制度是
| A．内外服制 | B．宗法制 | C．分封制 | D．乡里制 |
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