程朱理学与陆王心学的不同之处在于
| A．对理的解释和领悟的方式不同 |
| B．对儒学的价值和仁的理解不同 |
| C．对三纲五常的解释不同 |
| D．对宇宙、自然规律的看法不同 |
更新时间：2019-01-07 15:44:02
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【推荐1】朱熹认为：“历法恐亦只可略说大概规模，盖欲其详，即须仰观俯察乃可验。今无其器，殆亦难尽究也。” 他还详细地描述了自己设想的一种可以使人进入其中观看天象的庞大的浑天仪——“假天仪”，用以观察日月星辰。据材料可知
| A．朱熹在天文历法方面有众多成就 | B．理学提倡“格物致知”无关实践 |
| C．儒家三纲五常伦理道德深入人心 | D．理学家对自然科学有一定探究欲 |
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【推荐2】柏拉图在《理想国》中指出：“以思想力求真理，不赖官能之辅助，日求进益，则终有一日得见永久不变之真理。”与之相近的思想主张是
| A．“格物致知” | B．“心外无物” | C．“天道有常” | D．“经世致用” |
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【推荐1】理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。据此可知王阳明
| A．主张静心无为 |
| B．教人明辨善恶 |
| C．反对穷理格物 |
| D．主张天人合一 |
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【推荐2】有学者认为，王阳明“致良知”“知行合一”等主张，摆脱了长期的文字训练和经典阅读，是一种简单直截、当下即是的工夫，所以能够引发中下层老百姓的极大兴趣。这主要说明王阳明的“心学”
| A．其核心思想是致良知和知行合一 |
| B．只对当时的中下层老百姓产生了影响 |
| C．在当时起到了一定的思想变革的作用 |
| D．直接推动了明清之际儒家思想的发展 |
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