材料   中华文明的现代转型是面对19世纪中叶的两次鸦片战争和太平天国运动的巨大冲击而仓促开始的。在很长一段时间内，对于何谓现代、怎样转型这些根本性问题，我们一直没弄清楚。从鸦片战争到新中国成立前，中国人民经历了一个世纪的奋斗，但现代化成效依然有限。中华文明走向现代的伟大转型，是在1949年中华人民共和国成立后方才真正踏上征程的。

——摘编自姜义华《走向现代：中华文明的伟大转型》

【推荐3】阅读材料，完成下列要求。

材料“治国、平天下”是传统儒学“修身、齐家”的终极关怀和必然延伸。但鸦片战争的“坚船利炮”挑战了我国传统文化价值体系，寻找救亡图存和追赶西方的道路成为时代需求，于是“中体西用”出现了；甲午后，康有为借助孔子宣传变法；孙中山在学习西方民主经验和分析其弊政的基础上，在《民族主义》中以恢复“忠孝、仁爱、信义、和平”等儒家道德作为复兴民族的基础；在《民权主义》中以儒家“圣贤才智平庸愚劣”观念讲解真平等与假平等；在《民生主义》中以儒家大同主义作为民生主义的同义语。直至“尊孔复古”后，西方文化摧毁了国人民族自信，儒家成为“落后挨打”的替罪羔羊，被国人视为民族复兴的最大绊脚石。

根据材料，请围绕“儒家思想与政治”，自拟一个论题，并运用中国历史上的相关史事加以论证。（要求：论题简洁正确、要点清晰、论证合理。）