下表是法国启蒙思想家关于中国的言论。根据这些言论，可确定的结论是
| 伏尔泰 | 我们还是一小群人并在阿登森林中踟蹰流浪时，中国已经治理得像一个家庭，国君是这个家庭的父亲，40多名公卿大夫则被视为兄长。 |
| 孟德斯鸠 | 在中国，立法者们把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起，所有这些东西都是道德，所有这些东西都是品德；这四者的箴规，就是所谓礼教。 |
| 魁奈 | （中国）君主被看做是一个大家庭里的大家长，正如人民应当孝顺地服从于他们的君王一样，君王反转来也应当像父亲那样热爱他的人民。 |
| A．伦理治国导致中国的落后 |
| B．中国具有伦理治国的特征 |
| C．法治取代伦理是历史进步 |
| D．中国的政治体制优于西方 |
更新时间：2019-02-03 09:21:11
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【推荐1】孟德斯鸠不太在意权力是被分成三种、四种还是五种，他更在意的是权力是否守法，是否受限、对此理解正确的是，孟德斯鸬
| A．特别反对权力大于法 |
| B．注重权力之间的制约与平衡 |
| C．是分权学说的创立者 |
| D．特别关注国家权力分配问题 |
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【推荐2】柏拉图提出：“要同时设立两位主而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限度。......你们的统治者仍旧会有狂热之举，就设法限制王族的专横，让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声音“•引入一个礼仪宫的职位，由抽签决定，作为一种约束，这一主张与下列哪位启蒙运动思想家主张相似
| A．伏尔泰 |
| B．孟德斯坞 |
| C．卢梭 |
| D．康德 |
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【推荐1】伏尔泰认为，牛顿以他对天地万物的寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性伟大，露了宗教非理性主义的荒谬。这一人的理性伟大是指
| A．理性主义是启蒙运动的核心 |
| B．启蒙运动推动着科学的发展 |
| C．伏尔泰高度赞扬牛顿的成就 |
| D．科学的发展挑战着教会权威 |
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【推荐2】下表是伏尔泰理想政府的构成条件。据此可知，伏尔泰
| A．否定宗教的社会功能 |
| B．主张加强中央集权 |
| C．倡导建立开明君主制 |
| D．追求政治上的平等 |
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