正如某学者所说:曾国藩引进西方资本主义文化并不是为了打破儒家文化。而是为了巩团这个陈旧的思想文化体系及其统治地位，也就是说，在特殊的时代里，曾国藩作为一个地受传统文化浸润的士大夫，却有着不一般的两学国书阅读的观点。在他的影响与支持下，一大批的西学图书得以在中国面世。也许他的本意集中于西学书籍中的“技艺”与“机巧”但在长期封闭的中国社会里，却泛起了大大的波澜。让近代一批具有进步思想的年轻人投身于近代科学事业中去，产生了重大的影响。这恐怕是极力主张翻译西方图书，阅读西方图书的曾国藩所始料不及的，无形之中，他成为中国近代西学图书与新学思想的一个倡导者与宣传者。尽管骨子里，他并不一定非常情愿。

一一摘脑自需平兴《旧灵魂中的新观念: 曾国藩的经世致用思想与西学图书阅读》

材料 郭守敬，是我国元朝杰出的天文学家，数学家和水利工程专家。他是由祖父郭荣抚养成人的。郭荣是饱学之士，尤精通数学、水利。在郭荣的教养下，郭守敬从小勤奋好学。中统三年（1262）春，忽必烈召见郭守敬。他向忽必烈提出了六项水利工程计划。因所提计划具体而有明显的说服力。忽必烈对他大加赞赏，当即任命他为提举诸路河渠，掌管各地河渠的整修和管理工作。郭守敬在天文学方面的主要贡献有：制造仪器、从事天文观测和为《授时历》做整理定稿工作。在水利方面主要贡献有：修复西夏水利和开凿通惠河。通惠河开通后，南来的船舶可直驶到大都城中，作为船舶终点码头的积水潭上登时桅樯如林，然闹非凡。通惠河不但解决了运粮问题，而且促进了南货北销，繁荣了大都城的经济。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

材料   桑弘羊出身于洛阳商人。洛阳处于汉朝中心地区，自春秋战国以来就已发展为著名的工商业城市。汉武帝时，豪商大贾们利用汉初以来“开山泽之禁”的政策，操纵冶铁、煮盐、铸钱等对国计民生有重大关系的生产部门，在政治上和经济上对皇朝构成严重的威胁。汉武帝任命桑弘羊主持全国的财政经济改革。桑弘羊强调厉行法治的重要性，主张设法奸禁，也常称引儒书，饰以儒术。他认为使国家富强，必须本末并重，城市的繁荣与工商业的发展有着十分密切的关系，经营工商业是积累财富的重要手段。这种重视工商业发展的主张，就是他所说的“开本末之途”中的“开末”。但是，桑弘羊所要开的末，并非豪商大贾所经营的工商业，而是指在封建国家控制下的工商业。他认为，封建国家必须干预经济事务，有关国计民生的重要工商业部门必须由封建国家牢牢地掌握在手中，对于阻挠封建国家干预经济事务的豪商大贾，必须予以打击。他斥责豪商大贾为“不轨之民”，“困挠公利，而欲擅山海

——摘编自白寿彝《中国通史》