周代礼制的核心是确立血缘与等级之间相统一的秩序，并以此建立社会和国家的秩序。这表明西周时期
| A．实现了周王对地方的垂直管理 |
| B．思想教化与集权政治相辅相成 |
| C．以血缘关系为基础的制度产生 |
| D．形成了“家国一体”的政治结构 |
更新时间：2019-05-05 23:14:09
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【推荐1】六朝时期有人指出：平常人家，妇女再嫁，后夫多宠爱前夫遗孤，但是男子再娶，后妻一定虐待前妻之子，此现象实是“事势使然”。所谓“事势”，最可能反映当时何种社会状况
| A．同父异母子女间的关系较差 | B．女子改嫁比男子再娶易受社会认同 |
| C．继父比继母疼爱单亲的子女 | D．家族继承权以族内同姓男子为主干 |
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【推荐2】周幽王被杀后，褒姒所生之子伯服逃到晋国，晋欲拥立伯服，但绝大部分诸侯支持申后所生的前太子宜臼，晋侯最后杀死了伯服。这反映出当时
| A．天子地位一落千丈 | B．守法血缘关系衰落 |
| C．正统观念仍受重视 | D．分封秩序遭到破坏 |
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【推荐1】《孝经》记载："君子之事亲孝，故忠可移于君"。忠孝观念在中国古代深入人心，成为中国的道德本位。这一观念源自于
| A．禅让制 |
| B．王位世袭制 |
| C．宗法制度 |
| D．礼乐制度 |
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【推荐2】皇太极死后，在其弟多尔衮与其子豪格的皇位继承大战中，皇子派得到了大部分人的支持。他们在议政王大臣会议上表示皇位必由皇子继承，甚至严厉提出“若不立帝之子，则宁死从帝于地下而已”。这反映出
| A．血缘关系是影响继承制的决定因素 | B．满族统治者受到宗法思想的影响 |
| C．议政王大臣会议妨碍了卓权的集中 | D．清初君主专制得到进一步的强化 |
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