材料 张百熙（1847—1907年），湖南长沙人，历任礼部、工部、刑部、户部、吏部、邮传部尚书、京师大学堂管学大臣等职务。湖南近代著名的教育改革家、先驱者，是中国现代教育体制的奠基人，被誉为“中国大学之父”。他力主变法图强，废科举办学堂，主持制定了中国历史上第一个从幼儿园、小学、中学到大学的《钦定学堂章程》，其中许多内容一直沿用至今，为中国现代教育体制奠基；作为北京大学第三任校长，彻底革除京师大学堂封建书院旧制，学习西方先进文化，首创公派留学，深化大学教材改革，实行学生分科课程设置上减少老八股，增加自然科学，广为吸纳精英，筹措资金，修建校舍，扩大规模，为京师大学堂1912年正式更名为北京大学，为中国第一所真正意义上的大学奠定了基础，作出了开创性的贡献。
——摘编自《“中国大学之父”张百熙诞辰170周年》
（1）根据材料并结合所学知识，概括张百熙的历史贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，分析影响张百熙教育改革活动的主要因素。
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材料 利玛窦（1552-1610年），意大利人，1571年加入反宗教改革的耶稣会修道。1577年，利玛窦被派往东方传教，从葡萄牙经印度、马六甲于1582年抵达澳门，当时葡萄牙人已经取得在澳门的居住权。他以澳门为根据地，引进欧洲先进发明，如自鸣钟、世界地图、天文仪器、油画与画像，又介绍伽利略的天文知识，翻译欧几里德的《几何原本》。利玛窦对中国的知识与道德敬佩有加，把基督精神融入中华文化成为其一生的志业，以其科学知识及顺应中国国情的策略，借用中国文化传教，成为后世文化交流与传教方法的楷模。利玛窦的精神特色就是善意对待中华文化，影响到后来欧洲思想家莱布尼兹、伏尔泰等人，他们都极力推崇中华文化，带动西方思想解放运动。
（1）根据材料并结合所学知识，指出利玛窦来华传教的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析利玛窦来华传教的影响。
材料 杨士奇、杨荣、杨溥，合称“三杨”，是明初声名显赫的政治家。三人历经永乐、洪熙、宣德、正统四朝，特别在仁、宣两朝，“天下建言章奏，皆三杨主之”。宣德四年朱瞻基对杨溥说“朕每念创业难，守成不易，今幸海内稍安，顾祸乱每生于不虞。迩来群臣，好进谀词，朕颇厌闻，卿宜勉辅朕，勿惮直言。”三杨不断提出免赋赈灾，休息民力的主张。宣德五年，宣宗以四方屡遭水旱召杨士奇论恤民之事，“士奇首以蠲灾伤田租进，因及宽马畜，免薪刍，蠲采买，恤刑狱，核工匠，清粮运数事进奏。”宣宗立即准奏，诏各地执行。杨士奇首推训练士卒坚守边疆，并设置南京参赞机务大臣，分遣文武镇抚江西、湖广、河南、山东等地，并罢免侦事校尉。又请求减免租税，并慎刑牢狱，此外严格官员考核机制。杨荣的优长，是其军事指挥才能，朱棣五次北征，荣必在行，军中机务，多参预焉”。杨溥有才学见识，“诸大臣论事争可否，或至违言。溥平心处之，诸大臣皆叹服”。三杨久任阁职，历侍东宫，力保国本。三杨主政的十年政局稳定发展，这个时期被认为是明朝国力最强、政治最清明的时期。
（1）根据材料并结合所学知识，概括“三杨”对明朝社会发展所做的努力。
（2）根据材料并结合所学知识，分析“三杨”成为著名政治家的原因。
材料 刘知几（661—721年），字子玄，徐州彭城人，唐代史学家。生于名门.自幼博览群书，攻读史学，曾任秘书少监，又掌修史之事。由于当时权贵控制史馆，史官无著述自由.凡事皆需仰承监修旨意，颇不得志，只好"退而私撰《史通》以见其志"。710年，《史通》撰成，包括内篇三十九篇、外篇十三篇，其中内篇为全书的主体，着重讲史书的体载体例、史料采集、表述要点和作史原则，他提出史学家须兼备才、学、识三长，尤重史识，强调直笔；外篇论述史官制度、史籍源流并杂评史家得失。《史通》奠定了中国古代历史编纂学、史学史研究、史学批评学的基础，成为第一部系统性的史论专著。还总结了唐初以前编年体史书和纪传体史书在编纂上的特点和得失，在此基础上的断代为史成为今后史书编纂的主要形式。后代史家无不从《史通》中受到教益，汲取营养。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括刘知几撰写《史通》的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，概述《史通》的史学价值。
