汉代法律允许特定的亲属有罪时相互包庇而不受惩罚或减轻刑罚，即“亲亲得相首匿”。儒家把“父为子隐”叫做“仁”，“子为父隐”称作“孝”，主张以“仁孝治天下”。据此可知汉代
| A．封建“礼”“法”的统一 |
| B．儒家经典成为法律基本原则 |
| C．儒家道德伦理等同于法律 |
| D．普遍存在司法权力滥用现象 |
18-19高二下·福建宁德·期中 查看更多[2]
更新时间：2019/05/24 21:09:55
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【推荐1】“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（ ）
| A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进” |
| B．“天子受命于天，天下受命于天子” |
| C．“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也” |
| D．“与天同者，大治；与天异者，大乱” |
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【推荐2】董仲舒的“天人三策”可看作是儒家士大夫与君王为开启政治合作而进行的一场对话。“以君随天”和“屈君而伸天”是一个重要内容。下列事件能论证上述观点的是汉武帝
| A．颁布推恩令解决王国问题 |
| B．北伐匈奴向外扩张 |
| C．发布罪己诏反思政策过失 |
| D．兴建太学培养人才 |
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【推荐1】有学者评论某思想家时说：“务为治者的伦理政治构想，在理论上由天做了合一式涵摄而达到伦理政治同构同化；在实践上从孔、孟、荀的官学疏离进至国策咨询，并发生效力。”这位思想家是
| A．董仲舒 | B．老子 | C．韩非 | D．墨子 |
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【推荐2】古语云：“天垂象，圣人则之。”汉代，天人感应、阴阳灾异思潮广泛流行，天文学的观测和研究也取得了重大进展。据此可知，汉代天文学发展的主要原因是（ ）
| A．专制集权政治的需要 | B．农耕经济发展的需要 |
| C．天文学家的不懈钻研 | D．重农抑商政策的实施 |
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