1918年8月，陈独秀在《新青年》发表《偶像破坏论》一文，文中指出：“君主也是一种偶像，他本身没有什么神圣出奇的作用，全靠人迷信他，尊崇他，才能够号令全国。”他呼吁：“破坏偶像！破坏虚伪的偶像！吾人信仰当以真实的合理的为标准。”该言论在当时
| A．启发民众探寻社会真理 |
| B．动摇了封建的君主专制统治 |
| C．开创了民主革命新阶段 |
| D．标志新文化运动向纵深发展 |
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更新时间：2019-06-04 03:57:53
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【推荐1】胡文生在《向西方学习：走近胡适》中指出：“新文化运动关心的问题不是国家和民族的问题。他们关心的是人……他们的最终目的已经不是康有为、梁启超、孙中山那样设定在国家和民族，而是定位于人的解放。他们不是民族主义者，不是庙堂之上的帮忙文人……”这表明新文化运动
| A．是近代真正意义上的思想解放运动 |
| B．彻底地动摇了封建统治思想 |
| C．与文艺复兴具有异曲同工的作用 |
| D．其水平和影响是无法超越的 |
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【推荐2】20世纪头20年，不少报纸以“民主”“民权”“民国”“国民”命名；全国报纸发行总数也多达4200万份。这反映了
①社会主义思潮为人们所接受
②民主共和观念深入人心
③新文化运动启蒙了人们思想
④国民大革命的影响
①社会主义思潮为人们所接受
②民主共和观念深入人心
③新文化运动启蒙了人们思想
④国民大革命的影响
| A．①② |
| B．②③ |
| C．①③ |
| D．②④ |
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