【推荐1】李大钊在发表于《新青年》的《青春》一文中提出:“…加以努力,进前而勿顾后,背黑暗而向光明,为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类。”这说明李大钊旨在

A．传播民主与科学	B．表达其强烈浪漫主义色彩
C．强调革命的主力	D．唤醒民众发挥民众之自觉

【推荐2】五四运动发生前，中国正处于北洋军阀统治的黑暗时期，军阀势力利用封建传统思想禁钢人们的头脑，严酷的现实引发当时先进知识分子的反思，他们认为要完成改造社会的历史使命，必须“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之图”，针对该现象，先进的中国人打出的旗号是

A．师夷长技

B．变法图存

C．民主共和

D．民主科学

【推荐3】鲁迅在《狂人日记》中写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不好，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’。”这体现了他认为

A．儒学阻碍了道德进步

B．儒学的礼教等级压抑了人性

C．儒学丧失了主流地位

D．儒学无法适应历史发展潮流

【推荐1】陈独秀于1916年2月在《吾人最后之觉悟》一文中道：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦……宝爱共和之心，因以勃发，厌弃专制之心，因以明确……然自今以往，共和国体，果能巩固无虞乎！立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”此言论反映了作者

A．对巩固共和政体的绝望	B．对辛亥革命局限性的深刻反思
C．认为立宪政治才能解决政治根本问题	D．认为政治问题根源在于国人毫无觉悟

【推荐2】1919年-1921年，多位西方学者来华讲演，美国学者杜威认为中国的“政治革命是一场失败”，断言“没有一场基于理念转变的社会转型，中国是不可能改变的”，在中国青年学生中引起强烈共鸣；英国学者罗素高度赞扬中国传统价值观、检讨西方道德情操，主张西方应该学习中国“正当的生活理念”，在中国知识分子中没有引起太大反响。这说明

A．辛亥革命并没有改变中国	B．罗素的演讲脱离社会现实
C．社会主义思潮已成为主流	D．国内外形势影响价值判断

【推荐3】“他们自负是学习西方的启蒙运动，却把中国两千年的学术文化，当作一野蛮、一童蒙看。他们不肯真心学佛，只借仗释迦来骂孔子、老聃。”此处国学大师钱穆批评的是

A．地主阶级洋务派“师夷长技”的弊端

B．资产阶级激进派否定传统文化

C．资产阶级革命派以启蒙者自居

D．资产阶级维新派借用孔子权威