女学生已经开始觉悟，抵制学校开设的列女传（修身课）……她们常常聚在一起，争得面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。”这则材料反映了
| A．尽带学校广泛开展女权运动 |
| B．维新启蒙思想开始传播 |
| C．民主共和思想深入人心 |
| D．民主科学思想冲击封建礼教 |
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更新时间：2019-10-01 14:55:06
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【推荐1】1918年5月，受聘为北大画法研究会导师的徐悲鸿作了题为“中国画改良之方法”的演讲，提出“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方画之可采入者融之”。这一认识
| A．存在对传统文化批判的片面性 |
| B．有利于中国文化的现代化转型 |
| C．顺应了浪漫主义文艺的新风潮 |
| D．代表了新文化运动的主流倾向 |
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【推荐2】与陈独秀、胡适等人一味否定中国文化不同，李大钊明确主张中西文化调和。他指出，中西文化因地理及历史的缘故，形成了“主静”“主动”各具特色的两大区域性文化，二者互有长短，不宜妄为轩轾于其间。据此推断，李大钊的中西文化观
| A．反映了其对传统文化的理性思考 |
| B．认识到了中国封建制度的腐朽 |
| C．改变了新文化运动绝对化的倾向 |
| D．重新确立了中国人的文化自信 |
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【推荐1】在《青年杂志》第一卷中，陈独秀首先提出“尊重个人独立自主之人格，勿为他人之附属品”这一项大原则。他指出：“曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。”据此可知，陈独秀（ ）
| A．表达了对集体主义的反对 | B．宣告了与儒学思想决裂 |
| C．主张推己及人的忠恕之道 | D．倡导个人主义以求解放 |
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【推荐2】“晚清怪杰”辜鸿铭在《春秋大义》中把中国人同美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德，并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题。此书一出，轰动西方，后被译为多种文字。这表明
| A．中华文化具有强大的生命力 | B．二战严重冲击了西方文明 |
| C．西方工业文明已经彻底破产 | D．种族之间存在着优劣之分 |
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